كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه - ج: 20 - ص: 342

عُكْلٍ، فَأَسْلَمُوا وَاجْتَوَوْا الْمَدِينَةَ، " فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْتُوا إِبِلَ الصَّدَقَةِ، فَيَشْرَبُوا (١) مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا "، فَفَعَلُوا، فَصَحُّوا، فَارْتَدُّوا وَقَتَلُوا رُعَاتَهَا أَوْ رِعَاءَهَا وَسَاقُوهَا، " فَبَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي طَلَبِهِمْ قَافَةً، فَأُتِيَ بِهِمْ، فَقَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ، وَلَمْ يَحْسِمْهُمْ حَتَّى مَاتُوا، وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ " (٢)

١٣٠٤٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ حَدَّثَهُمْ " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى الْأَعَاجِمِ، فَقِيلَ: إِنَّهُمْ لَا يَقْبَلُونَ كِتَابًا إِلَّا بِنَقْشٍ فَاتَّخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ، وَنَقَشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ " (٣)

---

(١) في (ظ ٤) و (ق) : فيشربون.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البخاري (٦٨٠٢) و (٦٨٠٣) ، وأبو داود (٤٣٦٦) ، والنسائي ٧/٩٤، والطبري في "تفسيره" ٦/٢٠٨، وابن حبان (٤٤٦٧) ، وأبو عوانة في الحدود كما في "إتحاف المهرة" ٢/٨١، والبغوي في "تفسيره" ٢/٣٢ من طرق عن الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (١٦٧١) (١٢) ، والنسائي ٧/٩٥، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣١١، وفي "شرح مشكل الآثار" (١٨١٢) ، وأبو عوانة من طرف عن الأوزاعي، به.
وانظر (١٢٩٣٦) .
قوله: "لم يحسِمهم"، أي: لم يكْوِ عروقهم المقطَّعة لئلاّ يسيل الدمُ.
السَّمْل: فقْءُ العين.
(٣) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد بن بشر: هو العبدي. وانظر (١٢٧٢٠) .