كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه - ج: 20 - ص: 333

١٣٠٣٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: أَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النِّسَاءِ حِينَ بَايَعَهُنَّ أَنْ لَا يَنُحْنَ، فَقُلْنَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ نِسَاءً أَسْعَدْنَنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَفَنُسْعِدُهُنَّ فِي الْإِسْلَامِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا إِسْعَادَ فِي الْإِسْلَامِ، وَلَا شِغَارَ، وَلَا عَقْرَ فِي الْإِسْلَامِ، وَلَا جَلَبَ فِي الْإِسْلَامِ، وَلَا جَنَبَ، وَمَنْ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّا " (١)

---

= ٤/٧١.
وأخرجه الطبراني في "الصغير" (١٠٨٢) من طريق ابن جريج، عن معمر، به.
وأخرجه ضمن حديث الدارميُّ (٨٧) ، وابن سعد ٢/٣١١ والبخاري (٤٤٦٢) ، وابن ماجه (١٦٣٠) ، وأبو يعلى (٣٣٨٠) ، وابن حبان (٦٦٢٢) ، والبيهقي في "الدلائل" ٧/٢١٢-٢١٣ من طريق حماد بن زيد، عن ثابت، به.
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٦٦٩٠) ، ومن طريقه أخرجه مقطعاً عبد بن حميد (١٢٥٣) ، وأبو داود (٣٢٢٢) ، والترمذي (١٦٠١) ، والنسائي ٤/١٦، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٨٩٥) ، وابن حبان (٣١٤٦) ، والبيهقي ٤/٦٢.
والنهي عن الشِّغار سلف من هذا الطريق برقم (١٢٦٨٦) ، وشُرح معناه هناك.
وسلف النهي عن النهبة من طريق الربيع بن أنس وحميد، كلاهما عن أنس برقم (١٢٤٢٢) .
وانظر أيضاً ما سلف برقم (١٢٦٥٨) .
وفي باب مبايعة النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النساء على عدم النياحة، انظر ما سيأتي في مسند أم عطية ٦/٤٠٧. =