وقفت وأحشائي منازل للأسى ... به وهو قفر قد تعفّت منازله
وقال البحتري «١» :
عفت الرّسوم وما عفت أحشاؤه ... من عهد شوق ما تحول فتذهب
وقال المتنبي «٢» :
لك يا منازل في القلوب منازل ... أقفرت أنت وهنّ منك أواهل
وهذا المعنى قد تداوله الشعراء، حتى إنه ما من شاعر إلّا ويأتي به في شعره.
وكذلك ورد لبعضهم من شعراء الحماسة «٣» :
أناخ اللؤم وسط بني رياح ... مطيّته وأقسم لا يريم «٤»
كذلك كلّ ذي سفر إذا ما ... تناهى عند غايته يقيم
وهذان البيتان من أبيات المعاني المبتدعة، وعلى أثرهما مشى الشعراء.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.