كتاب النهاية في غريب الحديث والأثر

باب اللام مع الياء - (ليا) - ج: 4 - ص: 287

وَقِيلَ: هُوَ شَيْءٌ كالحِمَّص، شَدِيدُ الْبَيَاضِ يَكُونُ بِالْحِجَازِ.

واللِّيَاء أَيْضًا: سَمكة فِي البَحْر «١» يُتَّخَذ من جلدها لتّرسة «٢» ، فَلَا يَحِيك فِيهَا شَيْءٌ.

وَالْمُرَادُ الْأَوَّلُ.

وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «أَنَّ فُلَانًا أهْدى لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَدّانَ لِيَاء مُقَشَّى» .

وَمِنْهُ حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ «أَنَّهُ دُخل عَلَيْهِ وَهُوَ يَأْكُلُ لِيَاء مُقَشَّى» .

وَفِي حَدِيثِ الزُّبير «أقْبَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من لِيَّةَ» هُوَ اسْمُ مَوْضِعٍ بِالْحِجَازِ. وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي اللَّامِ وَالْوَاوِ.

وَحَدِيثُ الاخْتِمار «لَيّةً لَا لَيْتَين» .

وَحَدِيثُ المَطْل «لَيُّ الواجِد» .

وَحَدِيثُ «لَيّ القاضي» ، لأنها من الواو.

---

(١) في الأصل، وا: «بحر» والمثبت من اللسان، والفائق ٢/ ٤٨٤
(٢) جمع التّرس.