كتاب موسوعة الطير والحيوان في الحديث النبوي

١ - الإبل (الإبل - البخت - البدن - البعير - الجمال - حمر النعم - الراحلة - الناقة) - (د) الأحاديث الواردة فى الإبل - ص: 32

الأشعريون؟» فأمر لنا بخمس ذود غرّ الذّرى، فلما انطلقنا قلنا: ما صنعنا؟ حلف رسول الله- صلّى الله عليه وسلّم- لا يحملنا وما عنده ما يحملنا، ثم حملنا، تغفّلنا رسول الله- صلّى الله عليه وسلّم- يمينه، والله لا نفلح أبدا، فرجعنا إليه فقلنا له: إنا أتيناك لتحملنا فحلفت أن لا تحملنا وما عندك ما تحملنا، فقال: «إنى لست أنا حملتكم، ولكن الله حملكم، والله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيت الذى هو خير وتحللتها» «١» .

[٢٢] عن سلمة- رضى الله عنه- قال: «خفّت أزواد القوم وأملقوا «٢» ، فأنوا النبى- صلّى الله عليه وسلّم- فى نحر إبلهم، فأذن لهم، فلقيهم عمر فأخبروه، فقال: ما بقاؤكم بعد إبلكم؟ فدخل على النبى- صلّى الله عليه وسلّم- فقال: يا رسول الله ما بقاؤهم بعد إبلهم؟ فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:

«ناد فى الناس يأتون بفضل أزوادهم «٣» » فبسط لذلك نطع وجعلوه على النطع «٤» فقام رسول الله- صلّى الله عليه وسلّم- فدعا وبرّك «٥» عليه، ثم دعا بأوعيتهم فاحتثى الناس «٦» حتى فرغوا، ثم قال رسول الله- صلّى الله عليه وسلّم-:

«أشهد ألاإله إلا الله وأنّى رسول الله» «٧» .

---

(١) حديث صحيح.. رواه البخارى فى كتاب الأيمان والنذور- باب لا تحلفوا بابائكم (٨/ ١٦٥) ، وكتاب الكفارات- باب الاستثناء فى الأيمان (٩/ ١٩٦- ١٩٧) ، وكتاب التوحيد (٩/ ١٩٦- ١٩٧) ، وكتاب الجهاد- باب ومن الدليل على أن الخمس لنوائب المسلمين (٥/ ٢١٩) ، ومسلم كتاب الأيمان- باب ندب من حلف يمينا فرأى غيرها خيرا منها أن يأتى الذى هو خير ويكفر عن يمينه.
(٢) أملقوا: افتقروا وفنى زادهم.
(٣) أزوادهم: أى ما يحملونه من طعام وماء وغيره.
(٤) النّطع: هو بساط من الجلد، كثيرا ما كان يقتل فوقه المحكوم عليه بالقتل.
(٥) برّك: أى دعا على الطعام بالبركة.
(٦) احتثوا: أى أخذوا حثية حثية والمراد اغترفوا منه غرفة غرفة.
(٧) حديث صحيح.. رواه البخارى فى كتاب الشركة- باب الشركة فى الطعام والنهر (٣/ ١٨٠) ، وكتاب الجهاد والسير- باب حمل الزاد فى الغزو (٤/ ٦٦- ٦٧) .