كتاب موسوعة الطير والحيوان في الحديث النبوي

٨ - البقر والثور والبهائم - (د) وإليك ما جاء فى السنة النبوية: - ص: 111

بحقّه فقمت وتركتها، فإن كنت تعلم أنّى فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنّا فرجة. قال: ففرج عنهم الثّلثين. وقال الاخر: اللهمّ إن كنت تعلم أنّى استأجرت أجيرا بفرق «١» من ذرة فأعطيته، وأبى ذاك أن يأخذ فعمدت إلى ذلك الفرق فزرعته حتّى اشتريت منه بقرا وراعيها، ثمّ جاء فقال: يا عبد الله أعطنى حقّى فقلت: انطلق إلى تلك البقر وراعيها فإنّها لك. فقال: أتستهزئ بى! قال: فقلت ما أستهزئ بك، ولكنّها لك، اللهمّ إن كنت تعلم أنّى فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج فكشف عنهم» «٢» .

[١٢٥] عن جابر قال: «حججنا مع رسول الله- صلّى الله عليه وسلّم- فنحرنا البعير عن سبعة والبقرة عن سبعة» «٣» .

[١٢٦] عن جابر قال: «ذبح رسول الله- صلّى الله عليه وسلّم- عن عائشة بقرة يوم النّحر» «٤» .

[١٢٧] عن معاذ بن جبل قال: «بعثنى رسول الله- صلّى الله عليه وسلّم- إلى اليمن وأمرنى أن اخذ من البقر، من كلّ أربعين مسنّة، ومن كلّ ثلاثين تبيعا أو تبيعة «٥» » «٦» .

---

(١) الفرق: مكيال بالمدينة يسع ثلاثة اصع ويحرّك- وهو أفصح- أو يسع ستة عشر رطلا أو أربعة أرباع.
(٢) حديث صحيح.. رواه البخارى فى كتاب البيوع- باب إذا اشترى شيئا لغيره بغير إذنه فرضى (٣/ ١٠٢) ، وفى أبواب الإجارة- باب من استأجر أجيرا فترك أجره (٣/ ١١٩- ١٢٠) ، وأبواب المزارعة- باب إذا زرع بمال قوم بغير إذنهم (٣/ ١٣٨- ١٣٩) ، وفى كتاب الأنبياء- باب ما ذكر فى بنى إسرائيل (٤/ ٢٠٩- ٢١٠) ، وفى كتاب الأدب- باب إصابة دعاء من برّ والديه (٨/ ٣- ٤) .
(٣) حديث صحيح.. رواه مسلم فى كتاب الحج- باب الاشتراك فى الهدى وإجزاء البقرة عن سبعة (٤/ ٨٨) .
(٤) حديث صحيح.. رواه مسلم فى كتاب الحج- باب الأشتراك فى الهدى (٤/ ٨٨) .
(٥) التبيع: ولد البقرة فى الأولى، وهى بهاء.
(٦) رواه ابن ماجه فى كتاب الزكاة- باب صدقة البقر حديث (١٨٠٣) ، وأحمد فى المسند (١/ ٤١١) .