كتاب المواهب اللدنية بالمنح المحمدية

المقصد الأول - [هجرته صلى الله عليه وسلم] - ج: 1 - ص: 182

وعند البيهقى: لثنتين وعشرين ليلة.

وقال ابن حزم: خرجا من مكة وقد بقى من صفر ثلاث ليال.

وأقام على بمكة بعد مخرج النبى- صلى الله عليه وسلم- ثلاثة أيام، ثم أدركه بقباء يوم الاثنين سابع- وقيل: ثامن- عشر ربيع، وكانت مدة مقامه مع النبى- صلى الله عليه وسلم- ليلة أو ليلتين.

وأمر- صلى الله عليه وسلم- بالتاريخ فكتب من حين الهجرة.

وقيل: إن عمر أول من أرخ وجعله من المحرم «١» .

وأقام- صلى الله عليه وسلم- بقباء فى بنى عمرو بن عوف اثنتين وعشرين ليلة.

وفى صحيح مسلم: أقام فيهم أربع عشرة ليلة «٢» .

ويقال: إنه أقام يوم الاثنين والثلاثاء والأربعاء والخميس.

وأسس مسجد قباء الذى أسس على التقوى «٣» ، على الصحيح، وهو أول مسجد بنى فى الإسلام وأول مسجد صلى فيه- صلى الله عليه وسلم- بأصحابه جماعة ظاهرا، وأول مسجد بنى لجماعة المسلمين عامة، وإن كان تقدم بناء غيره من المساجد لكن لخصوص الذى بناه.

ثم خرج- صلى الله عليه وسلم- من قباء يوم الجمعة حين ارتفع النهار، فأدركته الجمعة فى بنى سالم بن عوف فصلاها بمن كان معه من المسلمين، وهم مائة، فى بطن وادى رانوناء- براء مهملة ونونين ممدودا، كعاشوراء وتاسوعاء- واسم المسجد «الغبيب» - بضم الغين المعجمة، تصغير غب، كما ضبطه صاحب المغانم المطابة، والوادى: ذى صلب- ولذا سمى مسجد الجمعة، وهو مسجد

---

(١) قاله ابن الجوزى فى «المنتظم» (٤/ ٢٢٦) .
(٢) صحيح: والحديث أخرجه البخارى (٤٢٨) فى الصلاة، باب: هل تنبش قبور مشركى الجاهلية ويتخذ مكانها مساجد، ومسلم (٥٢٤) فى المساجد، باب: ابتناء مسجد النبى صلى الله عليه وسلم-، من حديث أنس- رضى الله عنه-.
(٣) قلت: الذى فى صحيح مسلم (١٣٩٨) أن المسجد الذى أسس على التقوى هو مسجد رسول الله- صلى الله عليه وسلم-، وليس مسجد قباء، وإن كان فيه خير كثير.