كتاب العمدة في إعراب البردة قصيدة البوصيري

إعراب أبيات البردة - [مدح الرسول الكريم] : - ص: 95

(ملتمس) خبره، وأفرده «١» مراعاة اللفظ.

(غرفا) بفتح المعجمة، وسكون المهملة، وفتح الفاء، مفعول ملتمس.

(من البحر) جار ومجرور، متعلقان (بغرفا) .

(أو رشفا) بفتح الراء، وسكون الشين المعجمة وبالفاء، معطوف على (غرفا) .

(من الديم) بكسر الدال المهملة، وفتح الياء التحتية، جمع ديمة، وهي المطر الدائم «٢» .

جار ومجرور متعلقان (برشفا) .

٤٠-[وواقفون لديه عند حدّهم ... من نقطة العلم أو من شكلة الحكم «٣» ]

(وواقفون) معطوف «٤» على ملتمس، وجمعه لمراعاة لفظ كل.

(لديه عند) «٥» متعلقان (بواقفون) .

(حدهم) بفتح الحاء المهملة، وكسر الميم والاشباع، مضاف إليه «٦» .

(من نقطة) بضم النون وسكون القاف وبالظاء المهملة، جار ومجرور، متعلقان (بحدهم) .

---

(١) في الأصل: وأفرد.
(٢) انظر اللسان: دوم.
(٣) الحكم: جمع حكمة وهي: وضع الأشياء في مواضعها، يريد به أن غاية علم الخلائق وحكمهم عند بدايه علم النبي صلى الله عليه وسلّم وحكمه. ولعله أثار بنقطة العلم إلى ما يروى من واقعة الخضر وموسى عليهما السلام حين رأيا عصفورا يغمس منقاره في ماء البحر. قول الخضر لموسى: (ما علمك وعلمي وعلم الخلائق من علم الله إلا مقدار ما غمس العصفور منقاره) رواه البخاري.
(٤) اسم معطوف على ملتمس مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
(٥) لديه عند: ظرفا مكان.
(٦) و (الهاء) مضاف إليه، والميم علامة جمع.