كتاب العمدة في إعراب البردة قصيدة البوصيري

إعراب أبيات البردة - [النسيب النبوي] : - ص: 69

(تنكر) بضم التاء الفوقية، فعل مضارع، وفاعله مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

(حبا) بضم الحاء وكسرها «١» مفعول به.

(بعد) ظرف، متعلق (بتنكر) .

(ما) موصول حرفي.

(شهدت) فعل ماض، والتاء للتأنيث.

(به عليك) متعلقان «٢» (بشهدت) .

(عدول) فاعل (شهدت) .

(الدمع) مضاف إليه.

(والسقم) بفتحتين، معطوف على الدمع، وجملة شهدت وما بعدها، صلة ما، وما وصلتها في تأويل مصدر؛ مجرور بإضافة بعد إليها «٣» .

٧-[وأثبت «٤» الوجد خطّي عبرة وضنى ... مثل البهار على خدّيك والعنم «٥» ]

(وأثبت الوجد) فعل وفاعل، معطوف على «شهدت» .

---

- تفسر بقولك على أي حال لكونها سؤالا عن الأحوال العامة سميت ظرفا، لأنها في تأويل الجار والمجرور، واسم الظرف يطلق عليها، قال ابن هشام: وهذا حسن، انظر الفرائد الجديدة ص ٤٠٦. وشرح المفصل ٤/ ١٠٩- ١١٠ وخطا متعثرة (٩٤- ٩٥) والمغني/ ٢٧٠ وهمع الهوامع ١/ ٢١٤.
(١) هي بالضم مصدر وبالكسر بمعنى المحبوب انظر اللسان (حبب) .
(٢) كذا في الأصل (متعلقان) يريد بهما (به) و (عليك) .
(٣) أي: بعد شهادة عدول الدمع والسقم.
(٤) في الأصل: فأثبت، والتصويب من الديوان وشرح البردة.
(٥) الخطان مجريا الدمع على الخدين. البهار: ورد أصفر، والعنم ورد أحمر (انظر اللسان) بهر/ عنم.