كتاب العمدة في إعراب البردة قصيدة البوصيري

إعراب أبيات البردة - [التحدث عن جهاد الرسول وغزواته] - ص: 167

تعالى»

: وَالْمُقِيمِي الصَّلاةِ «٢» وأصله (المقيمين «٣» الصلاة) ويجوز نصب البيض باسم الفاعل، على أن أصله المصدرين «٤» كما قرىء به والمقيمي الصلاة، وحذفت النون تخفيفا.

(حمرا) بضم الحاء، حال من البيض.

(بعد) ظرف زمان منصوب (بالمصدري) .

(ما) مصدرية.

(وردت) فعل ماض وفاعله مستتر فيه صلة ما.

(من العدا) بكسر العين، جار ومجرور متعلقان (بوردت) أو حال من كل مسود و (كل) مفعول (بوردت) .

(مسودّ) بضم الميم وسكون السين وفتح الواو، وتشديد الدال، مضاف إليه.

(من اللمم) بكسر اللام وفتح [الميم] «٥» نعت «٦» مسود، و (من) بيانية.

١٣٠-[والكاتبين بسمر الخطّ ما تركت ... أقلامهم حرف جسم غير منعجم]

(والكاتبين) عطف على المصدري أي: الطاعنين.

(بسمر) بضم السين المهملة وسكون الميم. جار ومجرور متعلقان بالكاتبين.

---

(١) وَالصَّابِرِينَ عَلى ما أَصابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلاةِ سورة الحج: الاية ٣٥.
(٢) في الأصل: ولمقيمي.
(٣) قراءة: ابن مسعود، وعبد الله (والمقيمين الصلاة) انظر الكشاف ٤/ ٨٤ معاني القرآن للفراء: ٢/ ٢٢٥. وقرأ: الحسن (والمقيمي الصلاة) بالنصب، فحذف النون تخفيفا، لا للإضافة. انظر (إملاء ما من به الرحمن ٢/ ١٤٤، ومعجم القراآت القرآنية ٤/ ١٨٠.
(٤) في الأصل: المصدر.
(٥) سقطت في الأصل.
(٦) متعلقان بصفة من مسود، ويجوز أن تكون (من) زائدة، إذ المعنى على الإضافة.