كتاب العمدة في إعراب البردة قصيدة البوصيري

إعراب أبيات البردة - [مدح الرسول الكريم] : - ص: 109

(لمنتشق) بكسر الشين المعجمة خبره «١» (١٠/ ب) وفي نسخة، لمستنشق.

(منه) جار ومجرور متعلقان (بمنتشق) والضمير (لتربا) .

(وملتثم) بكسر المثلاثة معطوف على (منتشق) .

[التحدث عن مولد الرسول]

٥٩-[أبان مولده عن طيب عنصره ... يا طيب مفتتح منه ومختتم]

(أبان مولده) فعل، وفاعل [ومضاف إليه] .

(عن طيب) جار ومجرور، متعلقان (بأبان) .

(عنصره) بضم العين والصاد المهملتين، مضاف إليه.

(يا طيب «٢» مفتتح «٣» ) منادى، ومضاف إليه، وفي نسخة مبتدأ.

(منه) في موضع النعت، لمفتتح.

(ومختتم) بفتحتين، معطوف على مبتدأ، ونعته محذوف والتقدير منه.

٦٠-[يوم تفرّس فيه الفرس أنّهم ... قد أنذروا بحلول البؤس والنّقم «٤» ]

(يوم) أي زمن (وهو خبر لمبتدأ محذوف) أي يوم مولده يوم.

---

(١) الجار والمجرور: متعلقان بخبر محذوف.
(٢) (يا) حرف نداء والمنادى محذوف- طيب بكسر الطاء، مفعول بفعل محذوف والتقدير: يا عقلاء انظروا طيب. شرح البردة للأزهري على حاشية الباجوري ص ٤٠) .
(٣) في الديوان: يا طيب مبتدأ كذا في شرح البردة للأزهري ص/ ٤٠/. وفي الزبدة: مفتتح ص ٨١.
(٤) الفراسة: بالكسر: اسم من (التّفرّس) وهو التوسم. يقال تفرّس فيه الشيء إذا توسّمه، وقال ابن القطاع: الفراسة بالعين إدراك الباطن، (وتفرّس) الرجل، إذا (تثبت وتأمل الشيء ونظر، ويقال أنا أفرس منك، أي أبصر وأعرف. انظر التاج/ فرس.