كتاب تفسير مقاتل بن سليمان

سورة الفيل - [سورة الفيل (١٠٥) : الآيات ١ إلى ٥] - ج: 4 - ص: 853

وهي لك، وجلس كل واحد منهما على حفرة صاحبه، ونادى عبد المطلب في الناس، فتراجعوا فأصابوا من فضلهما حتى ضاقوا به ذرعا، وساد عبد المطلب بذلك قريشا وأعطوه «المقادة «١» » فلم يزل عبد المطلب وأبو مسعود [٢٥٣ ب] وأهلوهما في غنى من ذلك المال. ودفع الله- عز وجل- عن كعبته وقبلته وسلط عليهم جنودا لا قبل لهم بها، وكان لهم بالمرصاد والأخذة الرابية، وأنزل فيهم «أَلَمْ تَرَ» يعني يخبر نبيه- صلى الله عليه وسلم- «كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ» يعني الأسود بن مقصود، ومن معه من الجيش وملوك العرب، ثم أخبر عنهم فقال: أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ- ٢- «الذي «٢» » أرادوا، من خراب الكعبة «واستباحة «٣» » أهلها، «فِي تَضْلِيلٍ» يعني خسار وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبابِيلَ- ٣- يعني متتابعة كلها تترى بعضها على إثر بعض تَرْمِيهِمْ بِحِجارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ- ٤- يعني بحجارة خلطها الطين فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ- ٥- فشبههم بورق الزرع المأكول يعني البالي، وكان أصحاب الفيل قبل مولد النبي- صلى الله عليه وسلم- بأربعين سنة، وهلكوا عند أدنى الحرم، ولم يدخلوه قط.

قال عكرمة بن خالد:

«حبست «٤» » رب الجيش والأفيال ... «وقد رعوا بمكة الأجبال «٥» »

«قد خشينا منهم القتال «٦» » ... كل كريم ما جد بطال

---

(١) أى أصبح قائدا وزعيما لهم.
(٢) فى أ: «الذين» ، وفى ف: «الذي» .
(٣) فى أ: «واستباح» ، وفى ف: «واستباحة» .
(٤) «حبست» : من ف، وفى أ: «خشعت» .
(٥) «وقد وعوا بمكة الأجبال» من ف، وفى أ: «وقد وعن لمكة الأجبال» . [.....]
(٦) «قد خشينا منهم القتال» : من ف، وفى أ: «قد خشبت لهمتهم القتال» .