كتاب تفسير مقاتل بن سليمان

سورة الممتحنة - [سورة الممتحنة (٦٠) : الآيات ١ إلى ١٣] - ج: 4 - ص: 307

الأخلاق. ثم قال: وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ يعني في طاعة الله- تعالى- فيما نهى عنه النبي- صلى الله عليه وسلم- عن النوح «وشد «١» الشعر» وتمزيق الثياب، أو تخلو مع غريب في حضر، ولا تسافر فوق ثلاثة أيام إلا مع ذي محرم ونحو ذلك. قالت هند: ما جلسنا في مجلسنا هذا، وفي أنفسنا أن نعصيك في شيء فأقر النسوة بما أخذ عليهن النبي- صلى الله عليه وسلم-، فذلك قوله:

«فَبايِعْهُنَّ «٢» » وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ لما كان في الشرك رَحِيمٌ- ١٢- فيما بقي.

قوله: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ يعني اليهود نزلت فِي عَبْد اللَّه بن أُبَيٍّ، «ومالك «٣» » بن «دخشم «٤» » كانت اليهود زينوا لهم ترك الإسلام فكان أناس من فقراء المسلمين يخبرون اليهود عن أخبار المسلمين «ليتواصلوا» «٥» بذلك «فيصيبون «٦» » من ثمارهم وطعامهم، فنهى الله- عز وجل- عن ذلك، ثم قال: قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ يعني اليهود كَما يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحابِ الْقُبُورِ- ١٣- وذلك أن الكافر إذا دخل قبره أتاه ملك شديد الانتهار، فأجلسه ثم يسأله: من ربك؟ وما دينك؟ ومن رسولك؟

---

(١) زيادة اقتضاها السياق، وفى أ، ف: والشعر ولا يحمل إلا على معنى وإنشاد الشعر، أى أى المهيج للحزن لكن يبعده ما جاء بعد، من قوله: وتمزيق الثياب.
(٢) «فبايعهنّ» : ليست فى أ.
(٣) فى أ: «وملك» ، وفى ف: «ومالك» .
(٤) فى أ: «جعشم» ، وفى ف: «دخشم» .
(٥) كذا فى أ، ف، وهو تفاعل من الصلة. [.....]
(٦) فى أ: «فيطبون» ، وفى ف: «فيصيبون» .