الآية/ رقمها/ السورة/ رقمها/ الوجه (٦٨) فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ/ ٨٤، ٨٥/ ص/ ٣٨/ أى: قال: فأنا الحق وأقول الحق.
ومن نصبهما قال: فأقول الحق حقا.
ومن رفعهما جميعا قال: فأنا الحق، وقولى لأملأن جهنم الحق فيصير «قولى» فى صلة الحق.
ويرتفع (الحق) باليمين، وكأنه قال: والحق يمينى، ويكون (الحق) الأول خبر مبتدأ محذوف.
(٦٩) فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ/ ٧٢/ الزمر/ ٣٩/ انظر (رقم: ٨) .
(٧٠) حم تَنْزِيلُ الْكِتابِ/ ١، ٢/ المؤمن/ ٤٠/ أى: هذا تنزيل الكتاب.
(٧١) فَقالُوا ساحِرٌ كَذَّابٌ/ ٢٤/ غافر «المؤمن» / ٤٠/ أى: هذا ساحر كذاب.
(٧٢) وَحاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذابِ النَّارُ/ ٤٥، ٤٦/ غافر «المؤمن» / ٤٠/ أى: هو النار.
(٧٣) فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ/ ٧٦/ غافر «المؤمن» / ٤٠/ انظر (رقم: ٨) .
(٧٤) مَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَساءَ فَعَلَيْها/ ٤٦/ فصلت/ ٤١/ أى: فعمله لنفسه وإساءته عليها.
(٧٥) وَإِنْ مَسَّهُ الشَّرُّ فَيَؤُسٌ قَنُوطٌ/ ٤٦/ فصلت/ ٤١/ أى: فهو يئوس قنوط (٧٦) لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا ساعَةً مِنْ نَهارٍ بَلاغٌ/ ٣٥/ الأحقاف/ ٤٦/ أى: ذلك بلاغ فحذف المبتدأ (٧٧) عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمالِ قَعِيدٌ/ ١٧/ ق/ ٥٠/ أى: عن اليمين قعيد وعن الشمال قعيد.
(٧٨) إِلَّا قالُوا ساحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ/ ٥١/ الذاريات/ ٥٢/ أى: هذا ساحر.
(٧٩) وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ/ ٢/ القمر/ ٥٤/ أى: هو سحر مستمر أو: هى سحر مستمر.
(٨٠) تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ/ ٨٠/ الواقعة/ ٥٦/ أى: هذا تنزيل من رب العالمين (٨١) ثُمَّ يَعُودُونَ لِما قالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ/ ٣/ المجادلة/ ٥٨/ أى: فالواجب تحرير رقبة.
إنها ترمى بشرا كالقصر. / ٣٢/ المرسلات/ ٧٧/ أى: كل واحدة منها.
(٨٢) وَما أَدْراكَ مَا الْحُطَمَةُ نارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ/ ٥، ٦/ الهمزة/ ١٠٤/ أى: والحطمة نار اللَّه (م ٣١- الموسوعة القرآنية- ج ٢)
