الآية/ رقمها/ السورة/ رقمها/ الوجه (٢٩) فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكانَهُ فَسَوْفَ تَرانِي/ ١٤٣/ الأعراف/ ٧/ أى: فى مكانه.
(٣٠) وَاخْتارَ مُوسى قَوْمَهُ/ ٥٥/ الأعراف/ ٧/ أى: من قومه.
(٣١) وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ/ ٥/ التوبة/ ٩/ أى: على كل مرصد، على أن المرصد اسم للطريق، وإذا كان اسما للطريق كان مخصوصا، وإذا كان مخصوصا وجب ألا يصل الفعل الذى لا يتعدى إليه إلا بحرف الجر.
وقيل: (كل مرصد) ظرف، فليس يحتاج فى هذا إلى تقدير (على) .
(٣٢) لا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يُجاهِدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ/ ٤٤/ التوبة/ ٩/ أى: فى أن يجاهدوا.
(٣٣) فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ/ ٧١/ يونس/ ١٠/ أى: على أمركم.
(٣٤) وَضائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَنْ يَقُولُوا/ ١٢/ هود/ ١١/ أى: من أن يقولوا.
(٣٥) إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ/ ٤٦/ هود/ ١١/ أى: من أن تكون.
(٣٦) إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْئَلَكَ/ ٤٧/ هود/ ١١/ أى: من أسألك.
(٣٧) يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً/ ٥٢/ هود/ ١١/ أى: من السماء، هذا إن حملت السماء على التى هى تظل الأرض، أو على السحاب أما إن حملت السماء على المطر، كان مفعولا به، ويكون انتصاب (مدرارا) على الحال.
(٣٨) تُؤْتِي أُكُلَها/ ٢٥/ إبراهيم/ ١٤/ أى: بأكلها، على تفسير (أتى) بمعنى: جاء، لا بمعنى: أعطى.
(٣٩) تَتَّخِذُونَ أَيْمانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ/ ٩٢/ النحل/ ١٦/ أى: لأن تكون أمة. وقيل: بأن تكون.
(٤٠) آتِنا غَداءَنا/ ٦٢/ الكهف/ ١٨/ أى: بغدائنا، على تفسير (آتنا) بمعنى، جئنا، لا بمعنى: أعطنا.
(٤١) أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمنِ وَلَداً/ ٩١/ مريم/ ١٩/ أى: لأن دعوا.
(٤٢) نُودِيَ يا مُوسى إِنِّي أَنَا رَبُّكَ (فيمن فتح) . / ١١، ١٢/ طه/ ٢٠/ أى: بأنى أنا ربك.
(٤٣) وَأَنَا اخْتَرْتُكَ (بفتح الألف والتشديد، فى قراءة حمزة) / ١٣/ طه/ ٢٠/ التقدير: ولأنا اخترناك.
