كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الحديد (٥٧): الآيات ١١ الي ١٤] - الإعراب - ج: 14 - ص: 144

بين فهو معطوف عليه (بشراكم) مبتدأ مرفوع (اليوم) ظرف منصوب متعلّق بفعل مقدّر أي يقال لهم بشراكم (جنّات) خبر المبتدأ بحذف مضاف أي دخول جنّات (من تحتها) متعلّق ب‍ (تجري) (١) وفيه حذف مضاف أي من تحت أشجارها.. (خالدين) حال منصوبة من الضمير المستتر في المضاف المقدّر أي دخولكم جنّات خالدين فيها (٢)، (فيها) متعلّق ب‍ (خالدين)، (هو) ضمير فصل (٣) ..

وجملة: «ترى...» في محلّ جرّ مضاف إليه وجملة: «يسعى نورهم...» في محلّ نصب حال من المؤمنين وجملة: «بشراكم...» في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر أي تقول لهم الملائكة وجملة: «تجري...» في محلّ رفع نعت لجنّات وجملة: «ذلك... الفوز...» لا محلّ لها اعتراضيّة (٤) ١٣ - (يوم) ظرف بدل من يوم الأول (للذين) متعلّق ب‍ (يقول)، (نقتبس) مضارع مجزوم جواب الأمر (من نوركم) متعلّق ب‍ (نقتبس)، (وراءكم)، ظرف مكان منصوب متعلّق ب‍ (ارجعوا)، (الفاء) عاطفة في الموضعين (بينهم) ظرف منصوب متعلّق ب‍ (ضرب)، (بسور) نائب الفاعل (له) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ المؤخّر (باب)، وكذلك (فيه) خبر المبتدأ (الرحمة) و (من قبله) خبر المبتدأ (العذاب).

وجملة: «يقول المنافقون...» في محلّ جرّ مضاف إليه

---

(١) أو متعلّق بحال من الأنهار
(٢) لا يجوز أن يعمل المصدر بشراكم في الحال لوجود أجنبي-وهو الخبر-بينه وبين معموله
(٣) يجوز أن يكون ضميرا منفصلا مبتدأ خبره الفوز، والجملة خبر الإشارة
(٤) والإشارة في الجملة إلى النور والبشرى بالجنّات... أو إلى الجنّة.