كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الشورى (٤٢): الآيات ١٠ الي ١٣] - الإعراب - ج: 13 - ص: 24

١٢ - (له) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (مقاليد)، (لمن) متعلّق ب‍ (يبسط)، (بكلّ) متعلّق ب‍ (عليم).

وجملة: «له مقاليد...» في محلّ رفع خبر سابع وجملة: «يبسط...» في محلّ رفع خبر ثامن وجملة: «يشاء...» لا محلّ لها صلة الموصول (من) وجملة: «يقدر...» في محلّ رفع معطوفة على جملة يبسط.

وجملة: «إنّه بكلّ شيء عليم...» لا محلّ لها تعليل لما سبق.

١٣ - (لكم) متعلّق ب‍ (شرع)، (من الدين) متعلّق بحال من ما (١) (به) متعلّق ب‍ (وصّى)، وفاعل (وصّى) ضمير يعود على لفظ الجلالة (الذي) في محلّ نصب معطوف على الموصول ما (إليك) متعلّق ب‍ (أوحينا)، (ما وصّينا به إبراهيم) مثل ما وصّى به نوحا فهو معطوف عليه (أن) حرف مصدريّ (٢) (الواو) عاطفة (لا) ناهية جازمة (فيه) متعلّق ب‍ (تتفرّقوا) ..

والمصدر المؤوّل (أن أقيموا..) في محلّ رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو.. (٣)

(على المشركين) متعلّق ب‍ (كبر)، (ما) موصول في محلّ رفع فاعل كبر (إليه) متعلّق ب‍ (تدعوهم)، و (إليه) الثاني متعلّق ب‍ (يجتبي)، و (إليه) الثالث متعلّق ب‍ (يهدي) ..

وجملة: «شرع...» في محلّ رفع خبر تاسع وجملة: «وصّى به...» لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الأول وجملة: «أوحينا..» لا محلّ لها صلة الموصول (الذي)

---

(١) يجوز أن يتعلّق ب‍ (شرع) ومن لابتداء الغاية.
(٢) أو تفسيريّة، والجملة بعدها مفسّرة.
(٣) أو في محلّ نصب بدل من الموصول (ما وصّى) وما عطف عليه.. أو في محلّ جرّ بدل من الدين.