كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة السجده (٣٢): الآيات ٢٦ الي ٢٧] - الإعراب - ج: 11 - ص: 121

إهلاكنا.. (من قبلهم) متعلّق ب‍ (أهلكنا) (١)، (من القرون) تمييزكم (في مساكنهم) متعلّق ب‍ (يمشون)، (في ذلك) متعلّق بخبر إنّ (اللام) للتوكيد (الهمزة) للاستفهام التقريعيّ (الفاء) عاطفة (لا) نافية.

جملة: «لم يهد...» لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي:

أغفلوا ولم يهد

وجملة: «أهلكنا...» لا محلّ لها استئناف بياني-أو تفسير للفاعل- وجملة: «يمشون...» في محلّ نصب حال من القرون (٢).

وجملة: «إنّ في ذلك لآيات...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «يسمعون..» لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي:

أأصابهم الصمم فلا يسمعون.

(أولم يروا) مثل أولم يهد.. (أنّا) حرف مشبّه بالفعل واسمه (إلى الأرض) متعلق ب‍ (نسوق)، (به) متعلّق ب‍ (نخرج) و (الباء) للسببيّة (منه) متعلّق ب‍ (تأكل)، (أفلا يبصرون) مثل أفلا يسمعون.

والمصدر المؤوّل (أنّا نسوق...) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي يروا..

وجملة: «لم يروا..» لا محلّ لها معطوفة على جملة لم يهد.

وجملة: «نسوق...» في محلّ رفع خبر أنّ.

وجملة: «نخرج...» في محلّ رفع معطوفة على جملة نسوق.

وجملة: «تأكل منه أنعامهم..» في محلّ نصب نعت ل‍ (زرعا).

وجملة: «يبصرون..» لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي:

أأصابهم العمى فلا يبصرون.

---

(١) أو متعلّق بمحذوف حال من القرون.
(٢) أو من الضمير في (لهم) .. ويجوز أن تكون استئنافيّة فلا محلّ لها.