كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الإسراء (١٧): الآيات ٥٨ الي ٥٩] - الإعراب - ج: 8 - ص: 73

للتعظيم (بالآيات) جارّ ومجرور متعلّق بحال من مفعول نرسل المقدّر أي نرسل نبيّا متلبّسا بالآيات (١) والمصدر المؤوّل (أن نرسل...) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف متعلّق ب‍ (منعنا) أي منعنا من أن نرسل (إلاّ) أداة حصر (أن) حرف مصدريّ (كذّب) فعل ماض (الباء) حرف جرّ و (ها) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب‍ (كذّب)، (الأوّلون) فاعل مرفوع وعلامة الرفع الواو.

والمصدر المؤوّل (أن كذّب...) في محلّ رفع فاعل منع (الواو) حالية (آتينا) فعل ماض مبنيّ على السكون.. و (نا) ضمير فاعل (ثمود) مفعول به أوّل منصوب ومنع من التنوين للعلميّة والعجمة (الناقة) مفعول به ثان منصوب (مبصرة) حال منصوبة (الفاء) عاطفة (ظلموا) فعل ماض مبنيّ على الضمّ.. و (الواو) فاعل (الباء) حرف جرّ و (ها) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب‍ (ظلموا) بتضمينه معنى كفروا (الواو) عاطفة (ما) نافية (نرسل بالآيات) مثل الأولى، والفعل مرفوع.. (إلاّ) مثل الأولى (تخويفا) مفعول لأجله منصوب (٢).

جملة: «ما منعنا...» لا محلّ لها معطوفة على جملة إن من قرية

وجملة: «نرسل...» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أنّ) وجملة: «كذّب بها الأوّلون...» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) الثاني وجملة: «آتينا...» لا محلّ لها اعتراضيّة (٣)

---

(١) يجوز أن يكون الباء حرف جرّ زائدا.. والآيات مفعول نرسل.
(٢) يجوز أن يكون مصدرا في موضع الحال من الفاعل أي مخوّفين-بكسر الواو-أو من المفعول أي مخوّفا بها.
(٣) أو في محلّ نصب حال بتقدير (قد).