والمصدر المؤوّل (أن تخرجوا..) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب (مكرتموه)، (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (سوف) حرف للمستقبل (تعلمون) مثل يعملون (١)، ومفعول تعلمون مقدّر أي عاقبة فعلكم.
جملة:«قال فرعون...» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة:«آمنتم به» في محلّ نصب مقول القول.
وجملة:«آذن لكم...» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) والمصدر المؤول (أن آذن..) في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة:«إنّ هذا لمكر...» لا محلّ لها استئناف بيانيّ في حيّز قول فرعون.
وجملة:«مكرتموه» في محلّ رفع نعت لمكر.
وجملة:«سوف تعلمون» في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن فعلتم فسوف تعلمون
(اللام) لام القسم لقسم مقدّر (أقطعنّ) مصارع مبنيّ على الفتح في محلّ رفع لتجريده من الناصب والجازم.. و (النّون) نون التوكيد، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا (أيدي) مفعول به منصوب و (كم) ضمير مضاف إليه (الواو) عاطفة (أرجلكم) معطوف على أيدي منصوب.. و (كم) مضاف إليه (من خلاف) جارّ ومجرور في محلّ نصب حال (ثمّ) حرف عطف (لأصلّبنّ) مثل لأقطّعنّ و (كم) ضمير مفعول به (أجمعين) توكيد للضمير المتّصل المنصوب تبعه في النصب وعلامة النصب الياء.
وجملة:«اقطّعنّ...» لا محلّ لها جواب قسم مقدّر، والقسم وجوابه تفسير للتهديد المتقدّم (٢).
(١) في الآية (١١٨) من هذه السورة. (٢) أو استئناف بيانيّ.