كتاب هداية القاري إلى تجويد كلام الباري

الباب الخامس عشر / في همزتي الوصل والقطع - الفصل الثاني في تعريف همزة القطع ومواضعها التي تقاس فيها وحركتها. - ج: 2 - ص: 493

إِلَيْكَ} [القصص: ٧٧] ، وقوله سبحانه: {أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحاً غَيْرَ الذي كُنَّا نَعْمَلُ} [فاطر: ٣٧] ، وقوله تعالى: {وَأَصْلِحْ لِي فِي ذريتيا} [الأحقاف: ١٥] وما إلى ذلك.

الخامس: مصدر الفعل الماضي الثلاثي. وقد تكون همزة القطع فيه مفتوحة نحو "أمر وأمن وأكل" وقد تكون مكسورة أيضاً نحو "إذن وإفك وإثم".

فمثال المفتوحة في التنزيل قوله تعالى: {وَلاَ أَعْصِي لَكَ أمْراً} [الكهف: ٦٩] ، وقوله سبحانه: "من كلّ أَمْرٍ". وقوله جل شأنه: {وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً} [النور: ٥٥] ، وقوله تعالى: {وَتَأْكُلُونَ التراث أَكْلاً لَّمّاً} [الفجر: ١٩] ، وما شابه ذلك.

ومثال المكسورة في القرآن الكريم قوله تعالى: {تَنَزَّلُ الملائكة والروح فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ} [القدر: ٤] ، وقوله سبحانه: {وَيُخْرِجُهُمْ مِّنِ الظلمات إِلَى النور بِإِذْنِهِ} [المائدة: ١٦] ، وقوله تعالى: {وَقَالُواْ هاذآ إِفْكٌ مُّبِينٌ} [النور: ١٢] ، وقوله عز وجل: {وَمَن يُشْرِكْ بالله فَقَدِ افترى إِثْماً عَظِيماً} [النساء: ٤٨] وشبه ذلك.

همزة القطع المكسورة وموضع وجودها

توجد همزة القطع المكسورة في موضعين:

الأول: مصدر الفعل الماضي الرباعي نحو "إطعام وإخراج وإحسان وإنشاء وإكرام" في قوله تعالى: {فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ} [المائدةك ٨٩] ، وقوله تعالى: {