كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم

البشارة - الأحاديث الواردة في (البشارة) - ج: 3 - ص: 796

تحزين من الشّيطان، ورؤيا ممّا يحدّث المرء نفسه. فإن رأى أحدكم ما يكره، فليقم فليصلّ، ولا يحدّث بها النّاس» ) * «١» .

٩-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم، قال: «إنّ الدّين يسر ولن يشادّ الدّين أحد إلّا غلبه. فسدّدوا وقاربوا وأبشروا واستعينوا بالغدوة «٢» والرّوحة وشيء من الدّلجة «٣» » ) * «٤» .

١٠-* (عن بريدة الأسلميّ- رضي الله عنه- عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: «بشّر المشّائين في الظّلم إلى المساجد بالنّور التّامّ يوم القيامة» ) * «٥» .

١١-* (عن أبيّ بن كعب- رضي الله عنه- أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم؛ قال: «بشّر هذه الأمّة بالسّناء والرّفعة والنّصر والتّمكين في الأرض فمن عمل منهم عمل الاخرة للدّنيا لم يكن له في الاخرة نصيب» ) * «٦» .

١٢-* (عن ابن عبّاس- رضي الله عنهما- قال: بينما جبريل قاعد عند النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم، سمع نقيضا من فوقه «٧» . فرفع رأسه فقال: «هذا باب من السّماء فتح اليوم، لم يفتح قطّ إلّا اليوم» . فنزل منه ملك، فقال: «هذا ملك نزل إلى الأرض لم ينزل قطّ إلّا اليوم» ، فسلّم وقال: أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبيّ قبلك، فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة، لن تقرأ بحرف منهما إلّا أعطيته» ) * «٨» .

١٣-* (عن أبي طلحة- رضي الله عنه- أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم جاء ذات يوم والبشرى في وجهه فقلنا: يا رسول الله إنّا لنرى البشرى في وجهك؟

فقال: «إنّه أتاني الملك فقال: يا محمّد إنّ ربّك يقول أما يرضيك أنّه لا يصلّي عليك أحد إلّا صلّيت عليه عشرا ولا يسلّم عليك أحد إلّا سلّمت عليه عشرا» ) * «٩» .

١٤-* (عن عمران بن حصين- رضي الله عنهما- قال: جاء نفر من بني تميم إلى النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم فقال: «يا بني تميم أبشروا» . فقالوا: بشّرتنا فأعطنا. فتغيّر وجهه. فجاءه أهل اليمن، فقال: «يا أهل اليمن اقبلوا البشرى إذ لم يقبلها بنو تميم» . قالوا: قبلنا. فأخذ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم يحدّث بدء الخلق «١٠» والعرش، فجاء رجل

---

(١) البخاري- الفتح ١٢ (٧٠١٧) . ومسلم (٢٢٦٣) واللفظ له.
(٢) الغدوة: السير أول النهار.
(٣) الدلجة: السير آخر الليل.
(٤) البخاري- الفتح ١ (٣٩) .
(٥) أبو داود (٥٦١) وصححه الألباني (٥٢٥) . والترمذي (١/ ٢٢٣) . والبغوي في شرح السنة (٢/ ٣٥٨) وقال محققه: حديث صحيح له شواهد كثيرة بمعناه وصححه الألباني، صحيح الترمذي (١٨٥) .
(٦) المسند (٥/ ١٣٤) . والحاكم (٤/ ٣١١) وصححه ووافقه الذهبي. وقال محقق جامع الأصول (٩/ ٢٠٣) : حديث صحيح. وشرح السنة (١٤/ ٣٣٥) .
(٧) النقيض: الصوت، ونقيض المحامل صوتها ونقيض السقف تحريك خشبه.
(٨) مسلم (٨٠٦) .
(٩) النسائي (٣/ ٤٤) . والحاكم في المستدرك (٢/ ٤٢٠) وصححه ووافقه الذهبي. وقال محقق جامع الأصول (٤/ ٤٠٥) : وللحديث شواهد يرتقي بها إلى درجة الحسن أو الصحيح.
(١٠) يحدث بدء الخلق: بمعنى يتحدث عن بدء الخلق: والمعنى هنا من التحدث هو التحدث عن إلهام من الله عز وجل.