أكر على الحروريين مهري ... وأحملهم على وضح الطريق١
ويقال: سراط: الطريق المستسهل، وأصله من سرطت الطعام، وزردته، ابتلعته فقيل: سراط تصوراً أنه يبتلع سالكه، وقد قيل: قتل أرضاً عالمها، وقتلت أرض جاهلها. وعلى النظرين قال أبو تمام:
دعته الفيافي بعد ما كان حقبة ... دعاها إذا ما لمزن ينهل ساكبه٢
السبل: مفردها سبيل، وهي الطريق وما وضح منه٣، ويستعمل (السبيل) لكل ما يتوصل به إلى شيء خيراً كان أو شرا٤. قال تعالى:{ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ} ٥، وقال عز وجل:{وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ} ٦. وله معان أخر٧.
التقوى: عرفها بعض العلماء، بأنها جعل النفس في وقاية مما يخاف ... وأنها في تعارف الشرع: حفظ النفس مما يؤثم، وذلك بترك المحظور، ويتم ذلك بترك المباحات - لما ورد- الحلال بين، والحرام بين٨ ...
١ اللسان ٧/ ٣٤٠. ٢ المفردات ١٨٠، ٢٣٠. ٣ اللسان ١١/٣١٩. ٤ المفردات ص ٥٣٠، ٥٣١. ٥ الآية ١٢٥ النحل. ٦ الآية ٥٥ الأنعام. ٧ اللسان ١١/٣١٩. ٨ الحديث في البخاري ومسلم، وانظر: لفظ البخاري الصحيح مع الفتح ١/١٢٦.