٢٣) مسألة في قوله تعالى:{فخلف من بعدهم خلف أَضاعوا الصلاة}(٢٨٠-٢٨٢) .
٢٤) مسألة في قوله تعالى:{ثم قضى أجلاً وأجل مسمى}(٢٨٢-٢٨٤) .
٢٥) مسألة في قوله تعالى:{وإن أحد من المشركين استجارك}(٢٨٤-٣٠٩) .
٢٦) مسألة فيمن يقول إن للقرآن ظاهراً وباطناً (٣١٠-آخره) .
- وفي مكتبة الإسكوريال بإسبانيا، نسخة رقمها ١٤٣٢، في ٩٨ ورقة، قرئت على الشيخ مرتين، في ٧٢١ و ٧٢٣هـ. وهي أنقى النسخ وأهمها.
- ونسخة أخرى بمكتبة الدولة ببرلين، رقم ٢٦٣٨ من (١-٤٩) .
- وفي الظاهرية مجموع ٢٦٩٣ فقه حنبلي نسخة في ١٢٠ ورقة (١-١٢٠) .
١٧- الجواب الباهر في زوار المقابر:
له نسختان:
- في الظاهرية، مجموع ١٢٩، في ٨٢ ورقة، ضمن مجموع ـ هي أوله يحوي ٢٣٦ ورقة (١) من مكتوبات القرن الثامن الهجري، بخط قديم، ورقمه
(١) وبقية المجموع: ٢) قطعة من كتاب الشفا للقاضي عياض اليحصبي (٩٢-١٠٣) . ٣) مختصر الإرشاد على علوم الحديث لابن الصلاح = للنووي (١٠٥-١٣٣) . ٤) كتاب فيه الإغراب في الإعراب = أبو الحسن محمد حسام الدين بن زكي الحنفي الدوركي السلفوي (١٣٤-١٥٣) . ٥) جزء تخريج علي بن الحسن بن إسماعيل العبدي وروايته عن شيوخه (١٥٥-١٦٢) . =