كتاب قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة

النص المحقق - الفصل الثالث - ج: 1 - ص: 132

وهو مع هذا ضعيف عند أكثر أهل الحديث، كذّبه أبو زرعة (١) وابن وارة (٢) .

وقال صالح بن محمد الأسدي (٣) : ما رأيت أحدًا أجرأ على الله منه وأحذق بالكذب منه (٤) .

وقال يعقوب بن شيبة: كثير المناكير (٥) .

وقال النسائي: ليس بثقة (٦) .

وقال ابن حبان: ينفرد عن الثقات بالمقلوبات (٧) .

---

(١) قال ابن حبان في المجروحين (٢/٢٠٤) .
"قال أبو زرعة وابن وارة - أي للإمام أحمد -: صح عندنا أنه يكذب قال - يعني صالح بن أحمد -: فرأيت أبي بعد ذلك إذا ذكر ابن حميد نفض يده.
(٢) الحافظ الكبير الثبت أبو عبد الله محمد بن مسلم بن عثمان بن وارة الرازي، مات سنة (٢٧٠) ، تذكرة الحفاظ (٢/٥٧٥) .
قال الحافظ: ثقة حافظ.. من الحادية عشر/ س. تقريب (٢/٢٠٧) .
(٣) الحافظ العلامة شيخ ما وراء النهر، أبو علي صالح بن محمد بن عمرو بن حبيب الأسدي مولاهم البغدادي، نزيل بخارى، كان ثبتاً صدوقاً مشهوراً. قال أبو سعد الإدريسي: ما أعلم بعصر صالح بالعراق ولا بخراسان في الحفظ مثله ... "، تذكرة الحفاظ (٢/٥٤١ - ٥٤٣) .
(٤) انظر: تاريخ بغداد (٢/٢٦٢) وقال: محمد بن حميد أحاديثه تزيد وما رأيت أجرأ على الله منه. في الموضع السابق من التأريخ.
(٥) تاريخ بغداد (٢/٢٦٠) ص (١٦) .
(٦) تاريخ بغداد (٢/٢٦٣) .
(٧) كتاب المجروحين (٢/٢٠٣) .
وقال البخاري في التاريخ (ق١/ج١/٦٩) : فيه نظر. وقال إسحاق بن منصور: أشهد على محمد بن حميد وعبيد بن إسحاق العطار أنهما كذابان. تاريخ بغداد (٢/٢٦٣) .
وجرت له قصتان مع أبي حاتم الرازي ومحمد بن عيسى الدامغاني اتضح منهما كذبه العريض. الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٧/٢٣٢ - ٢٣٣) . راجع هذه الأقوال في =