٢٩٨- روى ابن الفرج لأبي عمرو: يقال: مَقِسَتْ نَفْسُهُ تَمْقَسُ فَهِيَ مَاقِسةٌ إذا أَنِفَتْ، وقال مرةً خَبُثَتْ، وهي بمعنى لَقِسَتْ"١.
(باب اعتقاب اللام والنّون)
٢٩٩- قال أبو تراب: قال المُؤَرِّجُ: "حَطَبٌ جَزْنٌ وجزلٌ، وجَمْعُهُ: أجزُنٌ وأَجْزُلٌ، وهي الخشب الغلاظ. قال جَزْء بن الحارث:
حَمَى دُونَه بالشَّوك والتّفَّ دُونَهُ ... من السِّدْر سُوقٌ ذاتُ هَوْلٍ وأجْزُنِ"٢
٣٠٠- قال ابن الأعرابيّ: "الحَقْلَةُ٣ والحَقْنَةُ وَجَعٌ يكون في البطنِ، والجميع أَحْقَالٌ وأَحْقَانٌ، رواه أبو تراب"٤.
٣٠١- روى ابن الفرج - عن بَعضِهم - أنه قال: "هو خَامِلُ الذِّكر، وخَامِنُ الذِّكْر، بمعنى واحد"٥.
٣٠٢- قال أبو تراب: سَمِعتُ السُّلَمِيّ يقول: رَأَيْتُ رَجُلاً يَتَطَايَرُ شِلَّمُهُ وشِنَّمُهُ؛ أي شراره من الغضب، وأنشد:
إن تحمليه ساعةً فَرُبَّما ... أطار في حُبِّ رِضاكِ الشِّلَّمَا٦
-٣٠٣قال أبو تراب: سمعت غير واحد من الأعراب يقول: فلانٌ
١ التّهذيب ٨/٤٢٥.٢ التّهذيب ١٠/٦٢٣، ٦٢٤.٣ في التّهذيب ٤/٦٥: "الحَلْقَة" وهو تحريف يدلّ عليه الجمع في آخر النصّ، وما في اللسان (حقل) ١١/١٦٠.٤ التّهذيب ٤/٦٥، وينظر: اللسان (جزن) ١٣/٨٨.٥ التّهذيب ٧/٤٢٩.٦ اللسان (شلم) ١٢/٣٢٥، وينظر: التّهذيب ١١/٣٦٩.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute