كتاب إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل

فصل فيما يبطل الصلاة - (٣٩٢) - (حديث جابر مرفوعا: " القهقهة تنقض الصلاة ولا تنقض الوضوء ". - ج: 2 - ص: 115

سفيان به موقوفا.

وقد رواه ابن أبى شيبة فى " المصنف " (١/١٥٤/٢) : أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش به.

ثم رواه الدارقطنى (ص ٦٣) والبيهقى (٢/٢٥١) من طريق سفيان الثورى عن أبى الزبير عن جابر قال: " التبسم لا يقطع الصلاة , ولكن القرقرة ".

وقال الدارقطنى والبيهقى: " رفعه ثابت بن محمد عن سفيان - زاد البيهقى: وهم وهم منه - ".

ثم ساقه هو , والطبرانى فى " المعجم الصغير " (ص ٢٠٨) وابن عدى فى " الكامل " (ق ٤٦/٢) وأبو نعيم فى " تاريخ أصبهان " (١/٨٦) والخطيب فى " تاريخه " (١١/٣٤٥) عن ثابت بن محمد الزاهد حدثنا سفيان الثورى عن أبى الزبير عن جابر عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " لا يقطع الصلاة الكشر , ولكن يقطعها القرقرة ".

وقال ابن عدى: " لا أعلم هذا الحديث إلا من رواية ثابت عن الثورى ولعله شبه على ثابت , فلعل الحديث كان عنده عن العزرمى [١] عن أبى الزبير , والعزرمى [٢] يحتمل لضعفه فشبه عليه , فضم إليه الثورى فحمل حديث العرزمى على حديث الثورى , وهذا ما أتى به عن الثورى بهذا الإسناد غير ثابت ".

وقال الطبرانى: " لم يروه مرفوعا عن سفيان إلا ثابت , وحدثناه الدبرى عن عبد الرزاق عن الثورى موقوفا , وحدثناه محمد بن جعفر بن أعين حدثنا............. (بياض فى الأصل)

" عن الثورى موقوفا ".

وقال الخطيب: " رفعه لا يثبت ".

---

[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
[١] {كذا فى الأصل , ولعل الصواب: العرزمى}
[٢] {كذا فى الأصل , ولعل الصواب: العرزمى}