حالا بينهم وبين ما يسمعون وما يبصرون وما يعتقدون، إذ لولا هذه الحيلولة
لسمعوا وأبصروا وعقلوا.
وفي هذا فإن التمثيل يكون بإيثار لفظ مجازي على آخر حقيقى كـ " الختم "
ومعنى ثالث للتمثيل عندهم.
وهو حمله على الاستعارة التمثيلية التي تشبه بها الهيئات. .
وقد نَص على ذلك كثير منهم كابن أبى الإصبع إذ يقول في توجيه
الآية المذكورة: " ويجوز أن تُضرب الجملة مثلاً لصفة أحوالهم كقولهم:
سال بهم الوادى - إذا هلكوا، وطارت بفلان العنقاء - إذا طالت غيبته ".
ومعنى رابع للتمثيل عندهم هو أن يراد به المثل.
وهذا كثير في القرآن الكريم. .
منه قوله تعالى: (ليْسَ لهَا مِن دُونِ اللهِ كَاشِفَةٌ) .
* * *
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.