للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

أمر ثان: هي تكون أسوة للمسكينات في آخر الزمان سيتكلم عليهن. فعندما تقول أمي تكلم عليها. من أنا؟ إذن أصبر كما صبرت، تظهر المعادن والحقائق بعد ذلك. كيف ثبت المؤمنون وقالت أم أيوب لزوجها أبي أيوب: يا أبا أيوب أما تسمع ما يتحدث الناس عن عائشة؟ ((لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ)) (١) قال:يا أم أيوب، قد سمعت لو كنت مكانها أكنت تزنين؟ قالت أعوذ بالله! قال: فهي خير منك وأبوها خير من أبيك وزوجها خير من زوجك. أي أنت تنزهين نفسك، كيف بعدها تقولين: أما تسمع ما يتحدث الناس..؟ سمعت لكن كما قال الله ((ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا)) (٢) أنظر لهذه المعادن وقال الصحابه: يا رسول الله ـ عليه الصلاة والسلام ـ إن الله لم يرض لك أن يكون القذى في خفيك. ونعليك. عندما صليت وفيها أذي نزل جبريل وقال لك: في تعليك أذي فاطرحمها. فطرحهما وهو يصلي. فكيف يرضي أن يكون الاذي في لباسك. وفيمن هو لباس لك وأنت لباس له؟ ! كيف هذا؟.


(١) - النور: ١٢
(٢) - قلت: الأثر مروي برويات عدة كلها متقاربه. منها ما روي عن عائشة رضي الله عنها قالت: أن امرأة أبي أيوب قالت له حين قال أهل الإفك ما قالوا: ألا تسمع ما يقول الناس في عائشة رضي الله تعالي عنها؟ قال: بلي. وذلك الكذب. أكنت أنت فاعلة يا أم أيوب؟ قالت لا والله. فقال: (بياض) رضي الله عتها والله خير منك وأطيب إنما هذا كذب وإفك باطل. أخرجه ابن اسحق، وابن جرير. وابن المنذر، وابن أبي حاتم. وابن مردويه. وابن عباس وروى قريباً منه الحاكم وابن عساكر أيضاً عن أفلح مولى أبي أيوب. والأثر رواه أيضاً (بياض) ابن عمر الواقدي ـ عليهم جميعاً رحمة الله ـ. (تفسير ابن كثير: ٦/٢٧،٢٨. روح المعاني (بياض) .