ص119 - كتاب فيض القدير - حرف الميم

فصول الكتاب

-مقدمة المؤلف
[+]حرف الهمزة
- -فصل في المحلى بأل من هذا الحرف أي حرف الهمزة وهو ختامه
[+]حرف الباء الموحدة
- -فصل في المحلى بأل من هذا الحرف أي حرف الباء
[+]حرف التاء
- -فصل في المحلى بأل من هذا الحرف أي حرف التاء
[+]حرف الثاء
- -فصل في المحلى بأل من هذا الحرف أي حرف الثاء
[+]حرف الجيم
- -فصل في المحلى بأل من هذا الحرف أي حرف الجيم
[+]حرف الحاء
- -فصل في المحلى بأل من هذا الحرف أي حرف الحاء
[+]حرف الخاء
- -فصل في المحلى بأل من هذا الحرف أي حرف الخاء
[+]حرف الدال
- -فصل في المحلى بأل من هذا الحرف أي حرف الدال
[+]حرف الذال
- -فصل في المحلى بأل من هذا الحرف أي حرف الذال
[+]حرف الراء
- -فصل في المحلى بأل من هذا الحرف أي حرف الراء
[+]حرف الزاي
- -فصل في المحلى بأل من هذا الحرف أي حرف الزاي
[+]حرف السين
- -فصل في المحلى بأل من هذا الحرف أي حرف السين
[+]حرف الشين
- -فصل في المحلى بأل من هذا الحرف أي حرف الشين
[+]حرف الصاد
- -فصل في المحلى بأل من هذا الحرف أي حرف الصاد
[+]حرف الضاد
- -فصل في المحلى بأل من هذا الحرف أي حرف الضاد
[+]حرف الطاء
- -فصل في المحلى بأل من هذا الحرف أي حرف الطاء
[+]حرف الظاء
- -فصل في المحلى بأل من هذا الحرف أي حرف الظاء
[+]حرف العين
- -فصل في المحلى بأل من هذا الحرف أي حرف العين
[+]حرف الغين
- -فصل في المحلى بأل من هذا الحرف أي حرف الغين
[+]حرف الفاء
- -فصل في المحلى بأل من هذا الحرف أي حرف الفاء
[+]حرف القاف
- -فصل في المحلى بأل من هذا الحرف أي حرف القاف
[+]حرف الكاف
- -فصل في المحلى بأل من هذا الحرف أي حرف الكاف
-باب كان وهي الشمائل الشريفة
[+]حرف اللام
- -فصل في المحلى بأل من هذا الحرف أي حرف اللام
[+]حرف الميم
- -فصل في المحلى بأل من هذا الحرف أي حرف الميم
[+]حرف النون
- -فصل في المحلى بأل من هذا الحرف أي حرف النون
-باب المناهي
[+]حرف الهاء
- -فصل في المحلى بأل من هذا الحرف أي حرف الهاء
[+]حرف الواو
- -فصل في المحلى بأل من هذا الحرف أي حرف الواو
-حرف " لا "
[+]حرف الياء
- -فصل في المحلى بأل من هذا الحرف أي حرف الياء
-خاتمة المؤلف
-من شرح المركز لزوائد الجامع الصغير

ص: > >>

رقم الحديث / الرقم المسلسل:

مسار الصفحة الحالية:

٨٦٤٠ - (من حفظ لسانه) أي صانه عن النطق بالكذب وغيره من المحرمات (وسمعه) من الاستماع إلى ما لا يجوز كغيبة ونميمة (وبصره) عن النظر إلى محرم أو صورة مليحة بشهوة نفس أو إلى مسلم بعين الاحتقار (يوم عرفة غفر له من عرفة إلى عرفة) ظاهر اللفظ يشمل الواقف بعرفة وغيره لكن قضية السياق أن الكلام في الحاج الواقف بها فتدبر

(هب عن الفضل) بن عباس ورواه عنه أبو يعلى أيضا

<< < ج:

ص: > >>