ص146 - كتاب التعليقات المختصرة على متن العقيدة الطحاوية - والإيمان هو الإقرار باللسان والتصديق بالجنان

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

وفي رواية: "وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل" (١) دل على أن الإيمان ينقص، حتى يكون على وزن حبة خردل.

وكما في الحديث الصحيح: "أخرجوا من النار من كان في قلبه أدنى أدنى مثقال حبة من خردل من إيمان" (٢) .

فالإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالأركان يزيد بالطاعة وينقص بالعصيان، هذا تعريفه الصحيح المأخوذ من الكتاب والسنة.

فليس كما تقوله الحنفية: قول باللسان واعتقاد بالجنان فقط.

وليس كما تقوله الكرامية: قول باللسان فقط.

وليس كما تقوله الأشاعرة: اعتقاد القلب فقط.

وليس كما تقوله الجهمية: هو المعرفة بالقلب فقط.

فالمرجئة أربع طوائف، أبعدها الجهمية، وعلى قولهم يكون فرعون مؤمناً؛ لأنه عارف، وإبليس يكون مؤمناً؛ لأنه عارف بقلبه.

وعلى قول الأشاعرة: إنه التصديق بالقلب، يكون أبو لهب وأبو طالب وأبو جهل وسائر المشركين يكونون مؤمنين؛ لأنهم

(١) أخرجه مسلم (رقم ٥٠) .
(٢) أخرجه البخاري (رقم ٧٥١٠) ومسلم (رقم ١٩٢) .