صنعاء أقدم من جامع الجَنَد، في أيام رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكان معاذ بن جبل معلماً (١) لأهل البلدين اليمن وحضرموت، [وأَمّره النبي صلى الله عليه وسلم](٢) فكان معاذ ينتقل في عماله من عامل إلى عامل في اليمن وحضرموت قال: (بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن (٣)) وأمرني أن آخذ من كل ثلاثين (٤) بقرة بقرة، ومن كل أربعين (٥) تبيع تبيعة (٦) ومن كل حالمٍ-يعني من اليهود-ديناراً، أو عدله معافر (٧)، وغير ذلك من الأحاديث (٨) المشهورة عنه في اليمن. وقال (له)(٩) رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنك تقدم على قوم في اليمن من أهل الكتاب، وإنهم أول ما يسألون، عن مفتاح الجنة ماهو؟ فقل: مفتاح الجنة لا إله إلا الله وقفلها الشرك بالله [١٤] عز وجل، فإذا قلت ذلك قبلوه منك وسمعوا وأطاعوا، إنطلق يا معاذ وأحسِن في القوم (ذكراً)(١٠) وكن لطيفاً رحيماً، فأقام معاذ بين أظهر أهل اليمن اثنى عشر شهراً وأياماً.
= بعض النقول وذكر أن اسمه أبو عبيد بن محمد الكشوري وأن له كتاب في التأريخ (الإصابة ٣: ٥٨٥) - في ترجمة النعمان بن بزرج (والأنساب للسمعاني ورقة ٤٨٤ ب، وتاج العروس "كشر") (١) في ع: عاملا. (٢) ح: وأمره النبي صلى الله عليه وسلم بأوامر مشهورة. (٣) تكملة من ح و ع. (٤) في ح و ع: أربعين. (٥) في ح و ع: ثلاثين. (٦) في ح و ع: تبيعاً أو تبيعة. وفي نثر الدر المكنون "وفي كل ثلاثين تبيعاً أو تبيعة جذع أو جذعة". (٧) المعافر: الثياب المنسوبة إلى مخلاف المعافر الذي أشتهر بصنعها. (٨) راجع بعض هذه الأحاديث في الأموال ص ٢٦ و ٢٧ و ٤٥. (٩) تكملة من ح. (١٠) تكملة من ع.