نعم. قال: "ما ألوانها؟ " قال: حمر. قال: "هل فيها من أورق؟ " قال: نعم. قال: "أنى أتاها ذلك؟ " قلت: عسى أن يكون نزعة عرق. قال: "فلعل هذا نزعه عرقٍ".
متفق عليه، واسم الرجل ضمضم بن قتادة، قاله الحافظ عبد الغني١.
٢١٠٣- حديث: أنه صلى الله تعالى عليه وسلم قال لهلال بن أمية: "احلف بالله الذي لا إله إلا هو أنك لصادق".
رواه الحاكم والبيهقي من رواية ابن عباس، وقال الحاكم: صحيح على شرط البخاري٢.
٢١٠٤- حديث: أنه صلى الله تعالى عليه وسلم لما أتت المرأة بالولد على النعت المركوه، قال: "لولا الأيمان لكان لي ولها شأنٌ".
رواه أبو داود، وكذلك البخاري بلفظ: "لولا ما مضى من كتاب الله"
كلاهما من رواية ابن عباس٣.
٢١٠٥- حديث: "المتلاعنان لا يجتمعان أبدًا".
رواه البيهقي من رواية ابن عمر كذلك٤.
٢١٠٦- حديث: أنه صلى الله تعالى عليه وسلم فرق بين المتلاعنين وقضى بأن لا ترمى ولا ولدها، فمن رماها أو رمى ولدها فعليه الحد.
رواه أبو داود من رواية ابن عباس٥.
١ رواه البخاري ٥٣٠٥٤ و٦٨٤٧ و٧٣١٤ ومسلم ١٥٠٠.٢ رواه الحاكم ٢٠٢/ ٢ والبيهقي ٣٩٥/ ٧.٣ رواه أبو داود ٢٢٥٦ والبخاري ٤٧٤٧.٤ رواه البيهقي ٤٠٩/ ٧.٥ رواه أبو داود ٢٢٥٦.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute