كتاب العجاب في بيان الأسباب

القسم الثاني - سورة البقرة - ج: 1 - ص: 495

العمرة لمن اعتمر فقدم١ النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه صبيحة رابعة٢ مهلين بالحج فأمرهم أن يجعلوها عمرة٣.

١١١- قوله ز تعالى: {وَلا جِدَالَ فِي الْحَج} ٤.

أسند الطبري٥ عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم قال: كانوا يقفون مواقف مختلفة يتجادلون كلهم يدعي أن موقفه إبراهيم فقطعه الله حين أهل٦ نبيه بالمناسك.

ومن طريق أبي صخر٧ عن محمد بن كعب قال: كانت قريش إذا اجتمعت [بمنى] ٨ قال هؤلاء حجنا أتم من حجكم فنزلت٩.

ومن طريق القاسم بن محمد١٠: الجدال في الحج أن يقول قوم: الحج اليوم

---

١ في البخاري: قدم وقال الحافظ "كذا في الأصول من رواية موسى بن إسماعيل عن وهيب وقد أخرجه المصنف في "أيام الجاهلية" عن مسلم بن إبراهيم عن وهيب بلفظ: "فقدم" بزيادة فاء وهو الوجه وكذا أخرجه مسلم من طريق بهز من أسد والإسماعيلي من طريق إبراهيم بن الحجاج عن وهيب".
٢ قال الحافظ: أي: يوم الأحد.
٣ وتتمة الحديث.
"فتعاظم عند فقالوا: يا رسول الله، أي الحل؟ قال: "حل كله".
٤ ليس فيما ذكر هنا سبب نزول فتأمل.
٥ "٤/ ١٤٦" "٣٠٧٣".
٦ في الطبري: أعلم.
٧ "٤/ ١٤٥" "٣٧٠١" وأبو صخر هذا هو حميد بن زياد مر في الآية "١٠٤".
٨ زيادة من الطبري.
٩ ليس فيه: "فنزلت"، وإنما فيه تكرار الجملة: "وقال هؤلاء: حجنا".
١٠ "٤/ ١٦٤" "٣٧٠٢" والقاسم هو أحد الفقهاء بالمدينة أخرج حديثه الستة انظر "التقريب" "ص٤٥١".