كتاب فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)

سورة "والصافات" - ج: 13 - ص: 168

وقرئ: (صفقًا)، و (سفقًا)، ومعناهما: الضرب. ومعنى {ضَرْبًا بِالْيَمِينِ}: ضربًا شديدًا قويًا؛ لأن اليمين أقوى الجارحتين وأشدهما. وقيل: بالقوة والمتانة، وقيل: بسبب الحلف، وهو قوله: {وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُمْ} [الأنبياء: ٥٧].

[{فَأَقْبَلُوا إلَيْهِ يَزِفُّونَ} ٩٤]

{يَزِفُّونَ}: يسرعون، من زفيف الناعم. و (يزفون): من أزف، إذا دخل في الزفيف.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قوله: (وقرئ: "صفقًا" و"سفقًا") قال ابن جني: قرأ الحسن: "سفقًا" باليمين، و"صفقًا" أيضًا. وقالوا: صفقت الباء وسفقته، والصاد أعلى.

قوله: (وقيل: بالقوة والمتانة)، فعلى هذا: {بِالْيَمِينِ} متعلق بـ {ضَرْبًا}، وعلى الأول: متعلق بمحذوف صفة لـ {ضَرْبًا}.

قوله: ({يَزِفُّونَ}: يسرعون)، حمزة: "يُزِفون" بضم الياء، والباقون: بفتحها، من: أزف، أي صار إلى الزفيف، ومثله قول الشاعر:

تمنى حصين أن يسود جدذاعه .... فأضحى حصين قد أذل فأقهرا

أي: فصار إلى القهر.

قال الزجاج: أصله الفتح وتشديد الفاء، من زفيف النعام، وهو ابتداء عدوه وآخر مشيه، وبالضم والتشديد: معناه: يصيرون إلى الزفيف، و"يزفون" بالتخفيف: من: وزف يزف بمعنى: أسرع، ولم يعرفه الفراء والكسائي.