كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال

حرف الهاء - ٢٧٦٤ - هشيم بن بشير بن القاسم، أبو معاوية الواسطي - ج: 19 - ص: 354

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا حصين عن الشعبي قال: سألت ابن عمر عن الخضاب بالوسمة، فلم يعرفها. قال: قلت: بالحِنَاء والكَتْم؟ قال ذاك خضاب أهل تهامة.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٢١٨٣)

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا هُشَيم قال: أخبرنا جُوَيْبِر، عن الضحاك، عن عبد اللَّه بن مسعود قال: ما كنا نكتب في عهد رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- شيئًا من الأحاديث إلا التشهد والاستخارة (١).

"العلل" رواية عبد اللَّه (٢١٨٤)

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا هشيم عن زياد أبي عُمَر، عن صالح أبي الخليل أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أمر بقطع المراجيح (٢).

سمعت أبي يقول: لم يسمع هشيم من زياد أبي عُمَر شيئًا.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٢١٨٥)

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا هشيم عن يونس، عن الحسن وابن سيرين أنهما كرها بَيع السلاح في الفِتَن.

سمعت أبي يقول: لم يسمعه هشيم من يونس.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٢١٨٦)

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا ابن عون قال: دخلنا على الحسن فأخرج إلينا كتابًا من سمرة فإذا فيه: أنه يُجزي من الاضطرار صَبُوح أو غَبُوق.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٩٨٧)

---

(١) رواه ابن أبي شيبة ١/ ٢٦٢ (٣٠٠٦). قال البوصيري في "الإتحاف" ٢/ ٢١٤: هذا إسناد فيه جويبر بن سعيد البجلي، وهو ضعيف.
(٢) رواه أبو داود في "المراسيل" (٥١٦)، والبيهقي ١٠/ ٢٢٠ وقال: منقطع.