كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - العقيدة

كتاب الإيمان باليوم الآخر - ١٣٥ - باب الإيمان بفتنة القبر ونعيمه وعذابه - ج: 4 - ص: 259

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نَا [أبو] (١) عثمان، نَا شُعْبَةُ، قَالَ: عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ أَخْبَرَنِي عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ البَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، عن النَّبِيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قَالَ: "فِي القَبْرِ إِذَا سُئِلَ فَعَرَفَ رَبَّهُ" قَالَ: وَقالَ شَيئًا لَا أَحْفَظُهُ فَذَلِكَ قَوْلُهُ: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ} (٢) [إبراهيم: ٢٧].

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نَا يَحْيَى بن سعيد، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابن عُمَرَ -رضي اللَّه عنهما- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وسلم: "مَا مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا يُعْرَضُ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ، إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ، فَمِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ، وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ، يُقَالُ له: هذا مَقْعَدُكَ حَتَّى تُبْعَثَ إِلَيْهِ" (٣).

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نَا عَفَّانُ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وسلم: "إِنَّهُ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ إِذَا وَلَّوْا" (٤).

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا يحيى بن سعيد، عن إسماعيل، عن أبي صالح الحنفي، {مَعِيشَةً ضَنكًا} [طه: ١٢٤] قال: أخبرت أنه عذاب القبر (٥).

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا وكيع، نا سفيان، عمن سمع أنس بن

---

(١) ليست في المطبوع، وأبو عثمان هو عفان بن مسلم بن عبد اللَّه الصفار، انظر "تهذيب الكمال" ٢٠/ ١٦٠.
(٢) رواه الإمام أحمد ٤/ ٢٨٢، والبخاري (١٣٦٩، ٤٦٩٩).
(٣) رواه الإمام أحمد ٢/ ١٧، والبخاري (١٣٧٩)، ومسلم (٢٨٦٦).
(٤) رواه الإمام أحمد ٢/ ٣٤٧، وابن حبان ٧/ ٣٨٠ (٣١١٣)، والحاكم ١/ ٣٨٠ - ٣٨١، وقال: حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه. اهـ
وحسنه الألباني في "صحيح الترغيب والترهيب" ٣/ ٤٠٣ (٣٥٦١).
(٥) رواه الطبري في "تفسيره" ٨/ ٤٧٢ (٢٤٤٢٢).