[من الطويل]
١٣٧٦ - إِذَا رُحْتَ فِي دُرَّاعَةٍ وَعَبَاءَةٍ ... وَنَعْلَيْنِ مِنْ جِلْدٍ فَأَنْتَ أَمِيْرُ
أَنْشَدَ ابْنُ الأَعْرَابِيّ فِي نَوَادِرِهِ:
يَقُوْلُوْنَ هَذِي زِبْدَةٌ فَادَّهِنْ بِهَا ... وَكَانَ دهَانِي زَيْبَقٌ وَعَبِيْرُ
أَبَعْدَ المَلَاءِ الصُّفْرِ أَصْبَحْتُ رَاعِيًا ... وَبَعْدَ حِسَانٍ عَيْشَهُنَّ غَرِيْرُ
إِذَا رُحْتَ فِي درَّاعَةٍ. البَيْتُ
[من الوافر]
١٣٧٧ - إِذَا رُزِقَ الفَتَى وَجْهًا وقَاحًا ... تَقَلَّبَ فِي الأُموْرِ كمَا يَشَاءُ
وَمِنْهُ الحَدِيْثُ: إِذَا لَمْ تَسْتَحِي فَاصْنَع مَا شِئْتَ.
أي مَنْ لَمْ يَسْتَحِ صَنَعَ مَا شَاءَ لفظهُ لفظ أَمْرٍ وَمَعْنَاهُ الخَبَرُ.
قَبْلَهُ:
وَرُبَّ قَبِيْحَةٍ مَا حَالَ بَيْنِي ... وَبَيْنَ رُكُوْبهَا إِلَّا الحَيَاءُ
إِذَا رُزِقَ الفَتَى. البَيْتُ وَبَعْدهُ
وَمَنْ يَكُ للأُمُوْرِ وَلَا لِشَيْءٍ ... يُعَالِجهُ لَهُ فِيْهِ عَنَاءُ
[من الرجز]
١٣٧٨ - إِذَا رَضِيْ الرَّاعِي بِفِعْلِ الذِّيبِ ... لَمْ يَنْبَحِ الكَلْبُ عَلَى الغَرِيْبِ
وَمِنْ بَابِ (إذا رَضي) قَوْلُ (١):
إِذَا رَضِي النَّاسُ عَنْ أَحَدٍ ... وَخَالَفَهُمْ فِي الرِّضا وَاحِدُ
فَقَدْ دَلَّ إِجْمَاعُهُمْ دُوْنَهُ ... عَلَى عَقْلِهِ أَنَّهُ فَاسِدُ
١٣٧٧ - الأبيات في مجمع الأمثال: ٣/ ٢١٠.
١٣٧٨ - البيت في محاضرات الأدباء: ١/ ٢٠٦.
(١) البيتان في الطليعة من شعراء الشيعة: ٨٤.