خَيْرُ البَرِيَّةِ أَتْقَاهَا وَأَعْدَلُهَا ... بَعْدَ النَّبيِّ وَأَوْفَاهَا بِمَا حَمَلَا
وَالثَّاني الصَّادِقَ المَحْمُوْدَ مَشْهَدهُ ... وَأَوَّلُ النًّاسِ مِنْهُمْ صَدَّقَ الرُّسُلَا
عَاشَ حَمِيْدًا لأَمْرِ اللَّهِ مُتَّبِعًا ... بِهَدْيٍ كَصاحِبِهِ المَاضِي وَمَا انْتَقَلَا
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا دَعَوْتُ أَحَدَاَ إِلَى الإِسْلَامِ إِلَّا كَانَ لَهُ تَرَدُّدٌ وَكُرْهٌ إِلَّا أَبَا بَكْرٍ فإِنه لَمْ يَتَلَعْثَم.
وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا أَحَدٌ آمَنَ عَلَيَّ بِصحْبَتِهِ وَمَالِهِ مِنْ أَبِي بَكْرٍ.
قَالَ رَجُلٌ لأَبِي بَكْرٍ رَضيَ اللَّهُ عَنْهُ: لأَسُبَّنَّكَ سَبًّا يَدْخل مَعَكَ قَبْركَ.
فَقَالَ الصَّدِّيْقُ رَضيَ اللَّهُ عَنْهُ: مَعَكَ وَاللَّهُ يَدْخلُ لَا مَعِي.
المُتَنَبِّي: [من البسيط]
١٢٥٥ - إِذَا تَرَحَّلْتَ عَنْ قَوْمٍ وَقَدْ قَدَرُوا ... ألَّا تُفَارِقَهُمْ فَالرَّاحِلُوْنَ هُمُ
البُحْتُرِيُّ: [من البسيط]
١٢٥٦ - إِذَا تَشَاكَلَتِ الأَخْلَاقُ وَاقْتَرَبَتْ ... دَنَتْ مَسَافَةُ بَيْنَ العُجْمِ وَالعَرَبِ
أَبُو حَامِدٍ الأَسفَرَايينيُّ: [من السريع]
١٢٥٧ - إِذَا تَصَدَّرْتَ بلا آلَةٍ ... جَعَلْتَ ذَاكَ الصَّدْرَ صَفَّ النِّعَالِ
[من الرجز]
١٢٥٨ - إِذَا تَصَفَّحْتَ أُمُوْرَ النَّاسِ لَمْ ... تَلفَ امْرَأً حَازَ الكَمَالَ فاكْتَفَى
[من البسيط]
١٢٥٩ - إِذَا تَضَايَقَ أمْرٌ فَانْتَظِرْ فَرَجًا ... فَأَضْيَقُ الأَمْرِ أَدْنَاهُ مِنَ الفَرَجِ
١٢٥٥ - البيت في ديوان المتنبي شرح العكبري: ٣/ ٣٧٢.
١٢٥٦ - البيت في المنتحل: ٢٤٢ من غير نسبة ولا يوجد في الديوان.
١٢٥٧ - البيت في المستطرف: ١/ ٣٠.
١٢٥٨ - البيت في جواهر الأدب: ٢/ ٤١٧ منسوبا إلى ابن دريد.
١٢٥٩ - البيت الأول في عيون الأخبار: ٢/ ٣١١.