هَيِّنُوْنَ لَيِّنُوْنَ أَيْسَارٌ بَنو يُسُرٍ ... سُواسُ مَكْرُمَةٍ أَبْنَاءُ إِيْسَارِ
لَا يَنْطِقُوْنَ عَلَى العَمْيَاءِ إِنْ نَطَقُوا ... وَلَا يُمَارُوْنَ إِنْ مَارُوا بِإِكْثَارِ
إِنْ يُسْأَلُوا الخَيْرَ يُعْطُوْهُ وَإِنْ جَهِدُوا ... فَالجهْدُ يُخْرِجُ مِنْهُمْ طِيْبَ أَخْبَارِ
وَإِنْ تَوَدَّدْتَهُمْ لَانُوا وَإِنْ شَمُسُوا ... كَشَّفتَ أَذْمَارَ حَرْبٍ أَيَّ أَذْمَارِ
فِيْهُمْ وَمِنْهُمْ يُعَدُّ الخَيْرُ مُتَّلِدًا ... وَلَا يُعَدُّ نَشْأَ خِزْيٍ وَلَا عَارِ
مَنْ تَلْقَ مِنْهُم تَقُلْ لَاقَيْتُ سَيِّدَهُمْ. البَيْتُ
قَوْلُهُ: إذْمَارُ حَرْب. الذِّمْرُ: الرَّجُلُ الشُّجَاعُ. وَالنَّشْأ الحَدِيْثُ، وَسَلَخَ البَيْتَ الأَخِيْرَ مِنْ بَعْضِهِمْ فَقَالَ:
مَنْ تَلْقَ مِنْهُم تَقُلْ لَاقَيْتُ شَرَّهُمُ. البَيْتُ
قَبْل: وَكَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ إِذَا أُنْشِدَتْ أَبْيَاتُ عَقِيْلٍ هَذِهِ قَالَ: هَذَا وَاللَّهِ مُحَالٌ كِلَابِيٌّ يَمْدَحُ بَنِي عَمْروٍ الغَنوِيّيْنَ.
١٣٨٩٦ - مَن تلقَ منهُم تَقُل لَاقيتُ شرَّهُم ... مثل الظَّلَام الذَّي يبلى بهِ السَارِي
أبوُ الفِتحُ البُسُتِيُّ:
١٣٨٩٧ - مَن جَادَ بالمَالِ مَالِ النَّاسِ قَاطِبةً ... إليه والمَالُ للإنسَانِ فَتَّانُ
هَذَا مِنْ قَصِيْدَتِهِ المَشْهُوْرَةِ.
المُتَنَبيِّ:
١٣٨٩٨ - مَنِ اقتضَى بسوَى الهندِيِّ حَاجَتهُ ... أجَابَ كُلّ سُؤَالٍ عَن هَلٍ بلَم
يَقُوْلُ أَبُو الطيِّبِ مِنْهَا:
حَتَّى رَجَعْتُ وَأَقْلَامِي قَوَائِلُ لِي ... المَجْدُ لِلسَّيْفِ لَيْسَ المَجْدُ لِلْقَلَمِ
اكْتُبْ بِنَا أَبَدًا بَعْدَ الكِتَابِ بِهِ ... فَإِنَّمَا نَحْنُ لِلأَسْيَافِ كَالخَدَمِ
وَلَمْ تَزَلْ قِلَّةُ الإِنْصَافِ قَاطِعَةً ... بَيْنَ الرجالِ وَلَوْ كَانُوا ذَوِي رَحِمِ
١٣٨٩٧ - البيت في ديوان أبي الفتح البستي (رند): ٣٥٨.
١٣٨٩٨ - الأبيات في ديوان المتنبي شرح العكبري: ٤/ ١٥٩ - ١٦٠.
