للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:
مسار الصفحة الحالية:

١١٥٦٧ - فَلا تَعْتَرِض فِي الأمْرِ تُكْفَ مَؤُنَةً ... وَلَا تَنْصَحَنْ إِلَّا لِمَنْ هُوَ قَابِلُه

بَعْدَهُ:

وَلَا تَخْذُلِ المَوْلَى إِذَا مَا مُلِمَّةٌ ... ألَمَّتْ وَنَازِلْ فِي الوَغَى مَنْ يُنَازِلُه

وَلَا تَحْرِمِ المَرْءَ الكَرِيْمَ فَإِنَّهُ ... أخُوكَ وَلَا تَدْرِي لَعَلَّكَ سَائِلُه

أنَشد المُبَرَّدُ: [من الوافر]

١١٥٦٨ - فَلا تَعْجَبْ لإسْرَاعِي إلَيْهِ ... فَإنَّ لِمِثْلِهِ خُلِقَ القِيَامُ

حَدَّثَ عَلِيّ بن سُلَيْمَانَ الأخْفَشُ قَالَ: كُنَّا يَوْمًا عِنْدَ أَبِي العَبَّاسِ المُبَرِّدِ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ البُحْتُرِيُّ، فَقَامَ إلَيْهِ أَبُو العَبَّاسِ، فَأكْبَرَهُ البُحْتُرِيُّ عَن ذَلِكَ، وَأجَلَّهُ فَأنْشَدَ المُبَرِّدُ: [من الوافر]

أيُنْكِرُ أنْ أقُومَ إِذَا بَدَا لِي ... لأُكْرِمُهُ وَأُعْظمَهُ هِشَامُ

فَلا تَعْجَبْ لإسْرَاعِي إلَيْهِ. البَيْتُ

وَقَالَ المُبَرِّدُ فِي مِثْلِ ذَلِكَ فِيْهِ أيْضًا (١): [من المتقارب]

وَلَمَّا بَصُرْنَا بِهِ مُقْبلًا ... نَقَضْنَا الحُبَى وَابْتَدَرْنَا القِيَامَا

فَلا تُنْكِرَنَّ قِيَامِيَ لَهُ ... فَإنَّ الكَرِيْمَ يُجِلُّ الكِرَامَا

[من الطويل]

١١٥٦٩ - فَلا تَعْجَبِي يا سَلْمُ إن قَلَّ دِرْهَمٌ ... فَمَا قَلَّ حَتَّى قَلَّ مَنْ يَطلبُ الحَمْدَا

مُحَمَّد بن عِيْسَى بن طَلْحَةَ بن عَبْدُ اللَّهِ: [من الوافر]

١١٥٧٠ - فَلا تَعْجَلْ عَلَى أحَدٍ بِظُلْمٍ ... فَإنَّ الظُّلْمَ مَرْتَعُهُ وَخِيْمُ


١١٥٦٧ - الأبيات في شعراء أمويين: ق ١/ ٢٢٠، ٢٢١، ٢٢٣.
١١٥٦٨ - البيتان في ديوان المعاني: ٢/ ٢٣٣ من غير نسبة.
(١) البيتان في ديوان المعاني: ٢/ ٢٣٣ من غير نسبة.
١١٥٦٩ - البيت في تاريخ دمشق: ١١/ ٢٥٤ منسوبًا إلى جميل بن أحمد.
١١٥٧٠ - الأبيات في البصائر والذخائر: ٩/ ٢٠٣.

<<  <  ج: ص:  >  >>