١٠٩٩٥ - فَقِيْرٌ كُلُّ مَنْ يَطْمَع ... غَنِيٌّ كلُّ مَنْ يَقْنَعْ
العَبَّاسُ بنُ الأحْنَفِ: [من البسيط]
١٠٩٩٦ - فَكَاذِبٌ قَدْ رَمَى بِالظَّنِّ غَيْرَكُمُ ... وَصَادِقٌ لَيْسَ يَدْرِي أَنَّهُ صَدَقَا
أَبُو الشِّيْصِ: [من الطويل]
١٠٩٩٧ - فَكَالسَّيْفِ إِنْ لا يَنْتَهُ لانَ مَتْنُهُ ... وَحَدَّاهُ إِنْ خَاشَنْتَهُ خَشِنَانِ
[من الطويل]
١٠٩٩٨ - فَكَانَ الذي اسْتَدْعَاهُ أوَّلَ خَاذِلٍ ... لَهُ والذي اسْتَصْفَاهُ مِنْ أعْظَمِ العِدَا
مُحَمَّدُ بن شبلٍ: [من الوافر]
١٠٩٩٩ - فَكَانَ تَقَرُّبي أّذْكَى لِبُعْدِي ... وَإحْسَانِي إِلَى ذِي الذَّنْبِ ذَنْبِي
أَبُو تَمَّامٍ: [من الطويل]
١١٠٠٠ - فَكَانَ كَشَاةِ الرَّمْلِ قَيَّضَهَا الرَّدَى ... لِقَانِصِهَا مِنْ قَبْلِ بَثِّ الحَبَائِلِ
يَقُولُ قَبْلَهُ:
فَوَلَّى وَمَا أبْقَى الرَّدَى مِنْ حُمَاتِهِ ... لَهُ غَيْرَ أَسْآرِ الرِّمَاحِ الذَّوَابِلِ
وَعَاذَ بِأطْرَافِ المَعَاقِلِ مُعْصِمًا ... وَلَمْ يَدْرِ أَنَّ اللَّهَ فَوْقَ المَعَاقِلِ
تَحَدَّرَ مِنْ لَهِيْبِهِ يَرْجُو غَنِيْمَةً ... بِسَاحَةِ لا الوَانِي وَلَا المُتَخَاذِلِ
فَكَانَ كَشَاةِ الرَّمْلِ. البَيْتُ
[من الرمل]
١١٠٠١ - فَكَأنَّ اللَّهَ قَدْ قَالَ لَهَا ... احْذَرِي يَا هَذِهِ أنْ تَسْتَقِيْمِي
١٠٩٩٥ - البيت في عقلاء المجانين: ٧٤.
١٠٩٩٦ - البيت في ديوان العباس بن الأحنف: ٢٢٤.
١٠٩٩٧ - البيت في ديوان أبي الشيص الخزاعي: ١١٢.
١١٠٠٠ - الأبيات في ديوان أبي تمام (السلسبيل): ١٣٤.