يُقَالُ فِي المَثَلِ: أجْمَلُ مِنْ ذِي العِمَامَةِ. هذَا مَثَلٌ مِنْ أمْثَالِ أهْلِ مَكَّةَ. وَذُو العَمَامَةِ هُوَ سَعِيْدُ بن العَاصِ بنِ أُمَيَّةَ، وَكَانَ فِي الجَّاهِلِيَّةِ إِذَا لِبَسَ عِمَامَةً لَا يَلْبَسُ قُرْشِيٌّ عِمَامَةً مِثْلَهَا، وَكَانَ إِذَا خَرَجَ لَمْ تَبْقَ أمْرَأَةٌ وَلَا مُخَدَّرَةٌ إِلَّا بَرَزَتْ لِلنَّظَر إلَيْهِ منْ حُسْنِهِ وَجَمَالِهِ.
وَلَمَّا أَفْضتْ الخِلَافَةِ إِلَى عَبْدِ المَلِكِ بن مَرْوَانَ، خَطَبَ بنْتَ سَعِيْدٍ هَذَا إِلَى أخِيْهَا عَمْرُو بن سَعِيْدٍ الأشْدَقِ فَأجَابَهُ عَمْرُو بِقَوْلِهِ:
فَتَاةٌ أبُوهَا ذُو العِمَامَةِ. البَيْتُ
محمَّدُ بنُ شِبلٍ: [من البسيط]
١٠٦٣٥ - فَتِّشَ تَرَى كلَّ شَيءٍ فيكَ مُجتمِعًا ... إِنَّ ابنَ آدَمَ أُعطي أَرفَعَ الدَّرَجِ
قَبْلَهُ:
جَوَاهِرُ العِلْمِ فِي بَحْرِ الفُؤَادِ فَغُصْ ... فِيْهِ عَلَيْهَا وَخَلِّصْهَا مِنَ اللُّجَجِ
جُسُوْمُنَا كَالمَشَاكِي وَالنُّفُوْسُ لَها ... مِثْلُ الزُّجَاجَ وَنُوْرُ اللَّهِ كَالسُّرُجِ
فتَشْ تَرَى كُلَّ شَيْءٍ فِيْكَ مُجْتَمِعًا. البَيْتُ
أَبُو تَمَّام: [من البسيط]
١٠٦٣٦ - فَتحُ الفُتُوحِ تَعالَى أَن يُحيطَ بِهِ ... نَظمٌ مِنَ الشِّعرِ أَو نثرٌ منَ الخُطَبِ
لَهُ أَيْضًا منها:
١٠٦٣٧ - فَتحٌ تُفتَحُّ أَبوابُ السَّماءِ لَهُ ... وَتَبْرُزُ الأَرضُ فِي أَثوابِهَا القُشبِ
قَوْلُ أَبِي تَمَّامٍ: فتحُ الفُتُوحِ. مِنَ القَصِيْدَةِ الَّتِي أوَّلُهَا:
السَّيْفُ أصْدقُ أنْبَاءً مِنَ الكُتُبِ
يَقُولُ مِنْهَا:
خَلِيْفَةَ اللَّهِ جَازَى اللَّهِ سَعْيَكَ عَنْ ... جرْثُوْمَةِ الدِّيْنِ وَالإسْلَامِ وَالحَسَبِ
١٠٦٣٦ - الأبيات في ديوان أبي تمام (الصولي): ١/ ١٩١، ٢٠٦.