مِهيَارُ:
٧٠٣٣ - تَوَقَّ خُطًى لَم تَدرِ أَينَ عَثارُهَا ... فَكَم قَدَمٍ تَسعَى إِلى مَا يَشينُهَا
أَبُو الفَتح البستيُّ:
٧٠٣٤ - تَوَقَّ مُعَاداةَ الرّجالِ فَإِنَّهَا ... مُكَدِّرةٌ لِلصَّفوِ مِن كُلِّ مَشرَبِ
بَعْدَهُ:
وَلَا تَسْتَثِرْ حَرْبًا وَإِنْ كُنْتَ وَاثِقًا ... بِشِدَّةِ ركْنٍ أو بِقُوَّةِ مَنْكِبِ
فَلَمْ يَشْرَبِ السُّمَّ الزُّعافَ أخُو حجًى ... مُدِلًّا بِتِرْيَاقٍ إلَيْهِ مُجَرَّبِ
هُوَ أَبُو الفَتْحِ عَلِيُّ بن احمد بنُ الحَسَنِ بن عَبْدِ العَزِيْز، وَفَاتُهُ بِمَا وَرَاءِ النَّهْرِ سَنَةَ ٤٠١ هـ، وَقَيْلَ بِدِمَشْقَ ذَكَرَهُ أَبُو الحَسَنْ عَبْدُ الغَافِرِ بن إسْمَاعِيْلَ فِي تَذْيِيْلِ تَارِيْخ نِيْسَابُور.
القَاضِي:
٧٠٣٥ - تَوَقَّ مَكرَ الزَّمانِ وَاحذَر ... وَلَا تَثِق فَالزَّمانُ خَبُّ
٧٠٣٦ - تَوَقَّ مُلَاحاةَ الشُيُّوخِ وَذَمَّهُم ... فَإِنَّ لَهُم عِلمًا بِسوءِ المَثالِبِ
٧٠٣٧ - تَوَقَّ هَضيمَةَ الأحرارِ ... إنَّي رَأَيتُ الحُرَّ أَشرَدَ مِن غَزالِ
وَأعْذَبَ حِيْنَ يُنْصَفُ مِنْ زُلالٍ ... وَأبْشَعَ حِيْنَ يُظْلَمُ مِنْ مَلالِ
وَأرْضَى بِالتَّبَدُّلِ مِن مُغَنٍّ ... وَأسْرَعَ فِي التَّرَحُّلِ مِنْ خَيَالِي
وَأقْطَعَ للقَرَابَةِ مِنْ أمِيْرٍ ... وَأفْسَدَ للصّدَاقَةِ مِنْ جدَالِ
٧٠٣٣ - لم يرد في ديوانه.٧٠٣٤ - الأبيات في ديوان أبي الفتح البستي (رند): ٤٦.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute