للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:
مسار الصفحة الحالية:

الرُّشْدِ بِمِصْبَاحِ المَشِيْبِ. وَقَالَ أَبُو تَمَّامٍ (١):

وَلَا يَرُوْعَكَ إِيْمَاضُ العتير بِهِ ... فَإِنَّ ذَاكَ ابْتِسَامُ الرَّأي وَالأَدَبِ

وَقَالَ دِعْبلٌ (٢):

أَهْلًا وَسَهْلًا بِالمَشِيْبِ فَإِنَّهُ ... سِمَةُ العَفِيْفِ وَهَيْئَةُ المُتَحَرِّجِ

وَكَأَنَّ شَيْبِي نظْمَ دُرٍّ زَاهِرٍ ... فِي تَاجِ ذِي ملْكٍ أَعَزُّ مَتَوَّجِ

كَاتِبُهُ مُحَمَّدُ بن أَيدَمِرَ: [من الكامل]

٤٩٢٣ - إِنَّ المَشِيْبَ لَزِيْنَةٌ وَلَهَيْبَةٌ ... وَجَلَالَةٌ وَسَكِيْنَةٌ وَوَقَارُ

بَعْدهُ:

فِيْهِ كَمَالُ العَقْلِ إِنْ عَقَلَ الفَتَى ... وَتَجَارِبٌ أَثْمَانُهَا الأَعْمَارُ

فَاسْتَدْرِكِ المَاضِي مِنَ العُمْرِ الَّذِي ... قَدْ كَانَ فِيْهِ الإِثْمُ وَالأَوْزَارُ

وَانْهَضْ إِلَى الخَيْرَاتِ وَابْتَدِرِ التُّقَى ... إِنَّ الزَّمَانَ بأَهْلِهِ غَدَّارُ

هَذَا المَشِيْبُ وَبَعْدَهُ المَوْتُ الَّذِي ... عُقْبَاهُ إِمَّا جَنَّةٌ أَو نَارُ

[من الكامل]

٤٩٢٤ - إِنَّ المَطَامِعَ قَدْ عَلِمْتَ مَذَلَّةٌ ... لِلطَّامِعيْنَ وأين مَنْ لَا يَطْمَعُ

أَنْشَدَ أَبُو عُثْمَانُ المَازِنِيُّ: [من الكامل]

٤٩٢٥ - إِنَّ المُعَلِّمَ حَيْثُ كَانَ مُعَلِّمٌ ... وَلَوِ ابْتَنَى فَوْقَ السَّمَاءِ سَمَاءَا

بَعْدهُ:

مَنْ عَلَّمَ الصّبْيَانَ صَبُّوَا عَقْلَهُ ... حَتَّى بَنِي الخُلَفَاءِ وَالأُمَرَاءَا


(١) البيت في ديوان أبي تمام: ١/ ٢٢٣.
(٢) البيتان في ديوان دعبل الخزاعي: ١٠٢، ١٠٣.
٤٩٢٣ - الأبيات لمؤلف الدر الفريد.
٤٩٢٤ - البيت في تاريخ دمشق: ٧/ ٥٩.
٤٩٢٥ - الأبيات في اللطائف والظرائف: ٢٩٠ من غير نسبة.

<<  <  ج: ص:  >  >>