للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:
مسار الصفحة الحالية:

تَظنّوْنَ أَنِّي قَد تَبَدَّلْتُ بَعْدَكُمُ بَدِيْلًا ... وَبَعْضُ الظّنّ إِثْمٌ وَمُنْكَرُ

إِذَا كَانَ قَلْبي فِي يَدَيْكُمُ قيَادهُ. البَيْتُ

البَبَّغَاءُ: [من الطويل]

١٧٧٣ - إِذَا كَانَ كُلُّ النَّاسِ أَبْنَاءَ آدَمٍ ... فَأَفْضَلُهُمْ مَنْ فَضَّلَتْهُ المَحَامِدُ

قَبْلهُ:

وَمَا شَرَفُ الإنْسَانِ إِلَّا بنفسِه ... وَإِنْ خَصَّهُ جَدٌّ شَرِيْفٌ وَوَالِدُ

إِذَا كَانَ كُلُّ النَّاسِ. البَيْتُ

[من الطويل]

١٧٧٤ - إِذَا كَانَ كُلُّ النَّاسِ عِنْدَكَ جَاهِلًا ... فَمَنْ ذَا الَّذِي يَدْرِي بِأَنَّكَ عَاقِلُ

ابْنُ المُعْتَزِّ: [من الطويل]

١٧٧٥ - إِذَا كَانَ لِي ذِكْرٌ فَنَحْوَكَ قَصْدُهُ ... وَمَا أَنْسَ مِنْ شَيْءٍ فَلَسْتُ الَّذِي أَنْسَى

كَتَبَ عَبْدُ اللَّهِ بن المُعْتَزِّ إِلَى أَبِي العَبَّاسِ ثَعْلَبٍ:

خَلِيْلٌ خَلَا وُدِّي مِنَ النَّاسِ غَيْرَهُ ... أَرَى سِعَةَ الدُّنْيَا بِفِقْدَانِهِ حَبْسَا

إِذَا كَانَ لِي ذِكْرٌ. البَيْتُ

عُبَيْدُ اللَّهِ بن عَبْدِ اللَّهِ بن عتْبَةَ بن مَسْعُوْدٍ: [من الطويل]

١٧٧٦ - إِذَا كَانَ لِي سِرٌّ فَحَدَّثتهُ العِدَا ... وَضَاقَ بِهِ صَدْرِي فَلَلنَّاسِ أعْذَرُ

بَعْدهُ:

هُوَ السِّرُّ مَا اسْتَوْدَعْتَهُ وَكَتَمْتَهُ ... وَلَيْسَ بِسِرٍّ حِيْنَ يَفْشُو وَيَظْهَرُ

[من الطويل]

١٧٧٧ - إِذَا كَانَ لِي فِيْمَنْ أُحبُّ مُشَارِكٌ ... مَنَعْتُ الهَوَى نَفْسِي وَإِنْ تَلِفَتْ وَجْدَا


١٧٧٣ - لم ترد في مجموع شعره (هلال ناجي). زهر الأكم: ١/ ٢٥٦ من غير نسبة.
١٧٧٤ - الأوراق قسم أخبار الشعراء: ١/ ٢٤٠ من غير نسبة.
١٧٧٦ - التذكرة الحمدوينة: ٣/ ١٥٤.
١٧٧٧ - الصناعتين الكتابة والشعر: ٢٠٢ منسوبًا لجران العود وهو غير موجود في ديوانه تحقيق نوري حمودي القيسي.

<<  <  ج: ص:  >  >>