ومن الشعراء المعروفين بالتشيع ابن الحناط محمَّد بن سليمان الرعيني (٤٣٧ هـ) الذي كان متهماً بفساد الدين والخلق. (جذوة المقتبس رقم ٦٠ / الصلة لابن بشكوال رقم ١٤٣٥) البغية للضبي رقم ١٢٤/ التكملة لابن الآبار رقم ٤٢٩/ المغرب لابن سعيد ج ١ ص ١٢١/ الذخيرة لابن بسام ج ١ ص ٣٨٣/ وعلي بن مجر الهيتمي أحمد بن محمد بن علي (الصواعق المحرقة
في الرد على الطائفة الشيعية والمتزندقة) خم = ٨٦٢٠/ ٤٠٠٥/ ٧٥٢٦/ ٣٣٧٣.
إلا أن دعوة أبي عبد الله الشيعي بكتامة أدت إلى ظهور بذور الشيعة في غمارة على يد القاسم بن محمَّد الملقب بكنون الذي هلك بقلعة حجر النسر وخلفه في تزعم الحركة الشيعية ولده أبو العيش أحمد بن القاسم الفقيه العالم النسابة الذي دعا للناصر الأموي ونقض طاعة الشيعة وقد ظهر أبو عبد الله الشيعي بكتامة داعياً للرضى من آل محمَّد ومخفياً الدعوة لعبيد الله المهدي وأبناء إسماعيل الِإمام. ابن خلدون التاريخ م ٦ ص ٤٤٧ - ٤٤٩ (معالم التشيع في أدب الدولة السعدية) لمحمد بن تاويت
مجلة (دعوة الحق) - عدد ٥ عام ١٩٦٥) (مبادئ التشيع في الأدب الموحدي) له أيضًا (دعوة الحق عدد ٤ ص عام ١٩٦٥.
الصاحب: هو المكلف بمهمة في البلد مثل صاحب البريد ويستعمل المغرب كلمة (مول) فيقال (مول الشكارة) و (مول البريد) و (مول الوضو) الخ (راجع مول).
صاحب البرود: مدير البريد بالأندلس، إسبانيا المسلمة ص ٥٥، ١٠٥ , الحلة السيراء لابن الأبار ص ١٣٧، البيان المعرب ج ٢ ص ١٦٤.
صاحب البنيان أو المباني أو الأبنية، اسبانيا المسلمة ص ٥٤، البيان المعرب لابن عذارى ج ٢ ص ٢٢٥.
صاحب البيازرة: إسبانيا المسلمة ص ٥٥ البيان المعرب ج ٢ ص ١٦٤ و ٢٧٧.
صاحب الحشم: قائد المرتزقة في عهد الناصر الأموي، البيان لابن