كتاب خصائص سيد العالمين وما له من المناقب العجائب

فصل واختص بأن جمع فيه معاني وصفات لم تجتمع في غيره - ص: 540

فيها [ق ٦٧/ظ] , فقالوا له: صفها لنا , فقال لهم: صفتها كذا وعدتها كذا وفيها فلان يقود جملاً أورق عليه غرارتان محيطتان يَطْلُعُ عليكم عند طلوع الشمس , قالوا: هذه آية وتبادروا الخروج نحو الثنيّة وهم يقولون: والله لقد قصّ محمّد شيئاً وبَيَّنَه حتى أتوا كَداء (١) (٢) فجلسوا عليه ينظرون (٣) إلى الشمس إذ (٤) قال قائل منهم: هذه واللهِ الشمسُ قد طلعت وقال قائل منهم: هذه واللهِ الإبلُ قد طلعت يَقدمُها بَعِيرٌ أورق عليه غرارتان محيطتان فيها فلان وفلان كما قال لهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ثم) (٥) امتحنوا بعد ذلك ما قيل لهم عن عير بني فلان فوجدوا ذلك كما أخبرهم فما آمنوا ولا أفلحوا (٦) , وقد كان أبو بكر الصّدّيق - رضي الله عنه - قد سافر إلى بيت المقدس وعرف ما فيه مع من (٧) عرف ذلك فذهبوا إليه وقالوا له: إن صاحبك يقول: إنه ذهب إلى بيت المقدس في ليلة ورجع (٨) , قال: أو قال ذلك , قالوا: نعم , قال: فأشهد إن قال ذلك فقد صدق , قالوا: أتصدّقه في أنه ذهَب إلى بيت المقدس في ليلة ثم رجع , قال: نعم أُصدّقه فيما هو أبعد من ذلك في خبر السماء غدواً وعشياً فسمّي بذلك الصديق (٩) , ثم ذهب أبو بكر معهم إليه , فقالوا له: أخبرنا ما كان عن يمينك حين دخلته وما كان عن يسارك وما استقبلك فأخبرهم بذلك , فقال أبو بكر الصّدّيق: صَدَقْتَ؛ وفي صحيح مسلم قال: «لقد رأيتني في الحجر وقريش تسألني عن مسراي , فسألتني عن أشياء من بيت المقدس لم

---

(١) في ب "كذا".
(٢) كداء -بالفتح والمد-: "هي التي دخل فيها المسلمون يوم الفتح. قال حسان:
عدمنا خيلنا إن لم تروها تثير النقع موعدها كداء
وهو ما يعرف اليوم «ريع الحجون»، يدخل طريقه بين مقبرتي المعلاة، ويفضي من الجهة الأخرى، إلى حيّ العتيبة وجرول. انظر: المعالم الأثيرة ص ٢٣٠ - ٢٣١.
(٣) في ب "ينتظرون".
(٤) في ب "فإذا".
(٥) "ثم" ليس في ب.
(٦) تقدم تخريجه , انظر: ص ٤٦٤.
(٧) في ب "ما فيه ممن".
(٨) في ب "المقدس ورجع أفي ليلة".
(٩) أخرجه البيهقي في الدلائل (٢/ ٢٤٦) ح ٦٥٢.