كتاب شرح ألفية ابن مالك للشاطبي = المقاصد الشافية

أبنية المصادر - ج: 4 - ص: 359

وقد قالوا: حَوْقَلَ الرجلُ حَوْقَلَةً وحِيقَالاً، وأنشدوا (١): / ... ٤٨٠

يا قَوْمُ قد حَوْقَلْتُ أو دَنَوْتُ

وبَعْدَ حِيقالِ الرِّجالِ الْمَوْتُ

قال سيبويه في باب مصادر الأربعة (٢): ((فاللازم لها الذي لا ينكسر عليه ان يَجئ على مثال (فَعْلَلَة) وكذلك كلُّ شيء ألحق من بنات الثلاثة بالأربعة (٣))) ثم قال: ((وقالوا: (زَلْزَلْتُه زِلْزَالاً) وقَلْقَلْتُه قِاقَالاً، وسَرْهَفْتُه سِرْهَافاً (٣))) فجَعل (الفِعْلاَل) داخلاً على (الفَعْلَلَة) ومُنْكَسِرا، بخلاف (الفَعْلَلة). ثم قال:

لِفَاعَلَ الفِعَالُ والمُفَاعَلَهْ

وغَيْرُ ما مَرَّ السَّمَاعُ عَادَلَهْ

يعني أن (فَاعَلَ) والأفعال المزيدة له من أبنية المصادر بناءان، أحدهما (الفِعَالُ) بكسر الفاء وتخفيف العين، نحو: قَاتَل قِتَالاً، وضَارَب ضِراَباً، وجَادَلَ جِدَالاً، وحَارَب حِرَاباً.

وكذلك المعتلَّ، نحو: مَارَى مِرَاءً، وزَانَى زِنَاءً، وعَادَى عِدَاءً (٤).

---

(١) لرؤبة، ملحقات ديوانه ١٧٠، والمقتضب ٢/ ٩٤، والمنصف ١/ ٣٩، ٣/ ٧٠، والمحتسب ٢/ ٣٥٨، وابن يعيش ٧/ ١٥٥، ويروى ((وبعض حيقال)). والحوقلة: الإعياء والضعف. ويقال: حوقل الرجل حوقلة وحيقالا، إذا كبر وفتر عن الجماع.
(٢) في الكتاب (٤/ ٨٥) ((هذا باب مصادر بنات الأربعة)).
(٣) نفسه ٤/ ٨٥.
(٤) مَارَاه مِراء ومُماراة: ناظره وجادله. وماراه: خالفه وتلوَّى عليه. وزَانَى الرجل زِنَاء ومُزاناة: زَنَى والزِّناء بالمدّ لغة بني تميم، والزنى بالقصر لغة أهل الحجاز. وعادى عِداء ومعاداة: خاصم وكان عدوا. وعادى بين الشيئين: والى وتابع، يقال: عادى بين الصيدين.