كتاب شرح ألفية ابن مالك للشاطبي = المقاصد الشافية

إعمال المصدر - ج: 4 - ص: 281

فأما الأول فمثال (فَعَّالٍ) فيه قولك: أنا ضَرَّابٌ زيداً، وقَتَّالٌ الأبطالَ.

وحكى سيبويه: أما العَسَلَ فأنا شَرَّابٌ (١).

/ وأنشد للقُلاَخ (٢): ... ٤٥٠

أخَا الْحَربِ لَبَّاساً إليها جِلاَلَهَا

ولَيْسَ بَولاَّجِ الخَوالِفِ أَعْقَلاَ

وأنشد أيضاً لرؤبة (٣):

* بِرَأْسِ دَمَّاغٍ رُءوُسَ العِزِّ *

ومثال (مِفْعَالٍ) قولك: أنا مَضْرابٌ زيداً. ومن كلامهم: إنه لمنْحارٌ بوائكَها (٤). ومثال (فَعُولٍ) قولك: أنا ضَرُوبٌ زيداً، وأنشد سيبويه لذي

---

(١) الكتاب ١/ ١١١.
(٢) الكتاب ١/ ١١١، والمقتضب ٢/ ١١٣، وابن يعيش ٦/ ٧٠، والتصريح ٢/ ٦٨، والهمع ٥/ ٨٦، والدرر ٢/ ١٢٩، والأشموني ٢/ ٢٩٦، والعيني ٣/ ٥٣٥. وأخو الحرب: الملازم لها، والمتهئ المستعد. والجلال: جمع جُل (بالضم) وأصله ما يلبس المحارب من سلاح كالدرع ونحوها. والولاج: الكثير الدخول في البيوت يتردد فيها، من ضعف همته وعجزه. والخوالف: جمع خالفة، وهي عمود في مؤخر البيت. والأعقل: الذي تصطك ركبتاه في المشي ضعفا أو خلقة.
(٣) الكتاب ١/ ١١٣، وديوانه ٦٤. وهو من أرجوزة يمدح بها أبان بن الوليد البجلي. والدمَّاغ: مبالغة دامغ، وهو الذي يبلغ بالشجة إلى الدماغ. والمراد رءوس العز رءوس أهل العز.
(٤) الكتاب ١/ ١١٢، والبوائك: جمع بائكة، وهي السمينة الحسنة.